對於北埔姜氏家廟一直有種戀戀情深的感覺，一則同為客家人，二則人親土親，每每穿過北埔老街來到姜氏家廟，一路上處處呈現濃濃客家文化風貌與此起彼落的客語，尤其在五月桐花飛舞之際造訪，更顯其極至之美。<br>姜氏家廟位於北埔老街的南面，可謂新竹縣的瑰寶，古樸的風貌是她的保護色，隱匿的坐落則讓他不受外界喧囂的影響，走進姜家祠堂內，其彩繪、石雕、木雕等工藝裝飾與建築功能都結合完美，巧奪天工，可謂佈局之功、結構之巧、裝飾之美、營造之精、文化內涵之深，尤其擂金彩繪更是一絕，為國寶級之作品，木雕則由大陸兩位漳派名將較勁而成，採「對場作」方式，極具藝術價值，為台灣四大家廟之一。 

位於台北市的第一條老街─貴陽街(舊稱蕃薯市街、歡慈市街)的青山宮，建於清咸豐六年(西元1856年)，恭奉靈安尊王張滾(俗稱青山王)，因神格近似城隍爺，固配有判官及黑白無常等官差；農曆10月22日是青山王的祭典，亦是萬華地區的一大宗教盛事，即俗稱的艋舺大拜拜。您知道嗎？青山宮亦是電動花燈的發源地。<br>青山宮雖屬面寬三開間的廟宇建築，但因進深頗大，故乃包括前殿、正殿及後殿等完備的格局；日治時期，日人以建圓山神社所剩的石材來建造該宮的石柱與石雕，雕工細緻聞名全台。<br>而宮內左右廊牆上方的水車堵的交趾陶作品亦值得一提，因屬洪坤福等名匠師所燒製的交趾陶作品，故廟方另以壓克力板封存加以保護，反而造成通風不良的情形，加上北部地區潮濕的氣候，使得部份交趾陶作品有受潮現象，值得慶幸的是，去年(95年)經由政府有關單位撥付經費搶救這些逐漸為世人淡忘的大師級作品，如今這些作品經過專家仔細修補後，又得以重返昔日活靈活現的樣貌而展現在世人眼前了，我們當珍惜這得來不易的藝術瑰寶。 

日治時期的台中州廳，即為現今的台中市政府，係由日人森山松之助設計，自1913年2月興建，至1942年2月才完工。當時台中州廳管轄範圍包括現金的台中縣市、彰化縣市及南投縣等地。戰後，市政府遷入現址辦公至今。<br>建築是仿法國的馬薩風格，整體採街角型配置，主入口恰好位於轉角，充滿史詩樣式的華麗色彩，左右兩翼分別以四十五度角向後延伸，充分表露官廳的氣勢。另方面，紅磚連拱迴廊以及圓形噴泉中庭又叫人備感親切，坐落於市中心區特別能展現出迥異的古典風貌，因此登錄為臺中市歷史建築，值得民眾仔細品味。<br>州廳前人行道上也遍值花草，柔和的氣氛與後方州廳宏偉的巴洛克建築，一柔一剛相互輝映，別具古典與現代的雙重藝術風格。 

保安宮，廟名意思有著「保佑平安」的涵義，除此之外，該廟也俗稱大道公廟或大浪泵宮。與台灣許多廟宇相同，都是揉合儒（鸞堂信仰）、釋（佛）的道教廟宇。而夜晚的保安宮更顯得神秘和寧靜。 

列屬國家三級古蹟的台中市南屯萬和宮，又稱南屯媽祖廟或稱犁頭店聖母廟，取名為萬世和順的意思。清康熙年間，浙江定海總兵張國等人，由福建湄涵恭迎媽祖神像護身，來到貓霧一帶開墾，後感恩媽靈護佑，因此草創一祠供奉膜拜。<br>近年來台灣社會本土意識抬頭，萬和宮為闡揚本土文化，於民國八十四年成立「萬和宮文物館」，蒐集許多台灣舊時生活與禮俗節慶使用文物，典藏保存生活週遭已逐漸流失之先人遺物，讓民眾與土地、歷史文化能緊密連接在一起，結合舊昔日南屯犁頭店生活特色，期能帶領參觀者回顧歷史。 

今日位於台北市重慶南路與凱達格蘭大道交口處的總統府，最早是1907年由日本第五任台灣總督公開徵圖，在1912年6月1日正式開工，1919年3月興建完成，並立即作為日治時期台灣總督府辦公之用，自此之後就一直是台灣的最高權力中心所在。<br>二戰期間，這棟建築物因此成為美軍轟炸台灣的主要目標物之一，曾在1945年戰爭末期的台北大空襲，遭到美軍轟炸命中，並導致部分建築物損失。<br>戰後台灣省行政長官公署將其建築改名為「介壽館」，並著手重修，直至1948年底才恢復舊觀。1996年3月21日，介壽路改名為凱達格蘭大道。2006年3月25日由民進黨政府取下「介壽館」門首銜牌，正式更換為「總統府」。<br>近一世紀的總統府，歷經大戰洗禮，主權移轉，政黨更迭，人物替換…屹立至今。下一個百年後將如何？你我不得而知。答案呀？就問凱道上的風和雲吧！ 

慈天宮前廣場，平常多為虔誠信徒往來。假日大多為觀光課觀光。到了夜晚就成了居民的集會場所。<br>徐夢月舞團來到了北埔慈天宮前演出。曼妙的舞姿像極了蝴蝶翩翩起舞。與列為古蹟的慈天宮，構成了一幅充滿生活文化、風土民情、建築古蹟及珍貴的鄉土影像。 

總統府，台灣的最高權力中心所在，有著一般建築不同的風格，吸引著所有人的目光。<br>文藝復興巴洛克式的風格，為總統府最具代表性的特色之一，搶眼的中央塔向上延伸，主體的紅色上加上白色的線條，在看似不規律的塊面中尋求另一種有比例有秩序的切割協調感，形成了令人震撼的視覺效果，抬頭一望，晴朗遼闊的藍天，帶著淡淡的白色雲朵點綴，將視野放大，合著總統府前寬闊的草地，彷彿是進入了一幅畫中。 

清水巖位於彰化縣社頭鄉的山腰中，有著一份古意盎然的感覺，但稍嫌簡單些然祈福的人們還真是絡繹不絕，近黃昏時分，仍有一位虔誠的伯伯，在此向外祈求國泰民安，風調雨順呢！<br>早期寺廟的建築頗具其當時之風格而造，別具一格，令人慕思古之幽情幾許，其中之庇佑鄉民乃為當地之鄉民所重視，有所謂麻雀雖小，仍百般靈驗，還是受鄉民一致的崇拜和敬意，故而至今乃被列為古蹟之一，此地空靈芝氣，很適合遊客至此一日遊，也來祈福應有所得才是。 

八卦磚窯在台已很少見了，它的美，無法用言辭來形容，原本此由唐榮所擁有，也有很多的煙囪，但在高雄市為了開廣中都路之故，有數座被毀，真是太可惜！<br>它的高度有64米，似乎如現在的樓層來較之，是應有21樓高，從一磚一磚的疊起，又加上造型八卦之表現，可說是全台之冠，現存兩座煙囪，一座磚窯廠…在文化古蹟的維護中，僅僅的挽留今況，推動文化古蹟的使命，現將這留住，並在大力的推動下將他周邊設計了美輪美奐，尤以夜色更是耀眼，在高雄市人們的眼中，頗為值得欣賞。<br>利用黃昏的時刻，拍下天空的雲彩，又加以夜間燈光的拍攝下，更是美不勝收。 

騰芳古宅是清代中葉以後，台灣一般在家族地位上昇後，為了光耀門楣而擴建家宅的實質典範。門廳、廳堂及左右廂房的屋脊上有12之燕尾翹起環繞著中庭，極為引人注目，其整體建築細膩、優美、規模宏大，集傳統之精華於一身，為桃園縣唯一的二級古蹟。 

路思義教堂(Luce Memorial Chapel)是位於台中東海大學校區內，是由陳其寬和貝聿銘在1954年合作此一建築案。貝聿銘原本想採用磚砌的哥德式建築，但是因為得知台灣位居於地震帶而打消此想法，後來陳其寬用六角形的倒船底形狀為基圖，才慢慢修飾成現今的形狀。<br>教堂神聖與莊嚴的氣氛，並沒有依循校內建築物的動線安排。教堂位於整個學校的中心位置，建校初期樹木不如現今繁茂，在校內任何一處都可以看到教堂頂端的十字架，如同象徵著東海的精神指標一般。如今教堂兩側的步道邊種植許多鳳凰木，每當夏日驪歌聲響起時節，火焰的鳳凰花開總是吸引許多莘莘學子來此留影，為大學四年留下一個永恆的回憶。<br>當初設記者之ㄧ的陳其寬先生，於今年六月因病辭世，每逢假日，前來做禮拜以及遊賞的民眾，均不禁格外多了一份緬懷之心。 

2007.5月午後雷陣雨朦朦來到如歐洲的自來水博物館，看到很多新娘新郎在此拍婚紗照，因雨在室內拍，我拍了曲線長柱之美。 

大佛位於彰化八卦山上，早已聞名海內外，其典故及建造大佛之事蹟也在人們的內心根深蒂固。近年來，由於政府已積極的推展觀光事業，故在八卦山上之大佛裝飾的燈光燦爛，甚至整個山之周邊亦佈置相當完善之規劃。交通動向有秩有序，使十月份的八卦山和以往大有不同，亦將大佛以新的面貌展顯開來，又有煙火施放，更使寧靜的夜空，突然間，化作一幅美麗又輝煌的全景，美色盡收眼簾，美不勝收，令參觀民眾流年忘返。 

媽祖信仰，是閩臺文化和民俗的重要組成部分。媽祖，亦稱“天妃”、“天后”，是林默娘的神化。林默娘係福建莆田湄洲林願的第六女，生於宋建隆元年。生下彌月不聞啼哭聲，取名林默。史載，十幾歲時有道家來往其家，指點她學會了氣功。此後，她運用功夫，預報天氣變化，替人診治疾病。人們非常感激她，把她當作神女、龍女崇拜。<br>林默娘于28歲時去世附近漁民非常悲痛，自動建造祠廟奉祀她。福建、台灣等地的居民大多篤信媽祖，把她視為航海保護神，作為年歲豐收和保境平安的象徵。奉祀媽祖之廟，稱為“媽祖廟”或“天后宮”，以莆田湄洲島媽祖廟、天津天后宮、台灣北港媽祖廟為三大祖廟，每年農曆三月二十三為媽祖誕辰紀念日。香火愈盛。1972年，朝天宮被定為台灣省宗教紀念物觀光區。1985年，台灣當局定其為省二級古蹟。 

高雄縣美濃鎮東城門，屹立在如此鄉鎮間，凡至美濃鎮尋古之旅者，首當前往此城門，觀賞及懷古之思，當然必拍照留念，它除了有復古之味，也散發一份濃濃的古風，建此之城門亦是早期先民作來防患襲侵者入內，也是管制內、外之別，民風純樸的美濃鎮，鄉民皆是實實在在的客家民情，既純樸又單純的習俗，在官方設置城門，以便管理此地之安全和百姓的財產，其意非凡。