內容描述：在低溫強風的大佳河濱公園區內，一個看不見面孔的工作人員正默默的清除著雜草，努力維持著園區的美麗。這樣的身影，讓我們看見了美麗的背後，一群默默付出，致力於推動美麗的靜謐力量。
拍攝日期：2011.1.25
拍攝者：洪麗雯 

拍攝時間：2011.4.1
拍攝地點：屏東縣佳冬鄉
內容描述：討海人是一個自由卻也風險高的工作，小時候每每聽到親人欲出海捕魚，總懷抱著一顆忐忑的心，期盼他們能早日歸來。
隨著養殖漁業的發達，現代漁民可不見得各各都得向海討生活，幾池塭仔，甚至在出海口處，漁民只要肯做，基本的溫飽尚不成問題。
只是不管是跟大自然搏鬥，還是人工養殖，漁民們仍掉脫不開向天討食的宿命。一場風雨，或許幾個月，甚至幾年的努力就付諸流水。
拍攝者：洪麗雯 

拍攝時間：2011.8.12
拍攝地點：澎湖馬公
拍攝者：洪麗雯
內容描述：澎湖西衛的特產為麵線，其製作工序相當複雜，共有26個步驟。看著製麵師傅頂著炎熱的太陽奮力的拉長一條條細緻的麵線，美妙的景像就像跳耀的五線譜，充滿著夏天的旋律。再加上陽光、海風的扶持，西衛的麵線就更Q彈美味了。 

拍攝時間：2008.1.2
拍攝地點：屏東枋寮
拍攝者：洪麗雯
內容描述：枋寮的特產有石斑魚、芒果、蓮霧等，在這樣的南國之境，豐饒的物產孕育著樸實無華的人們，豐收，對他們來說，就是一種最單純的滿足。 

拍攝時間：2006.11.217
拍攝地點：彰化埔心
拍攝者：洪麗雯
內容描述：不管是田野調查或是拍攝照片，最令人難忘的應該是紀錄過程中的人味。可愛的阿公知道我們在拍照，認真的低著頭擺出最投入的姿態。在冬天陽光的照耀下，他消瘦卻又健康的身影顯得既有朝氣又溫暖。
 

拍攝時間：2012.12.9
拍攝地點：高雄旗山
拍攝者：洪麗雯
內容描述：高雄旗山多年來努力彰顯在地的文化特色，不僅舊火車站、天后宮、武德殿等古蹟建築獲得修復，民眾更極力發掘地方歷史，將其地方文化結合產業、觀光等，形成一帶狀的連鎖效應，成功為當地帶來觀光人潮和經濟產值。 

拍攝時間：2012.4.29
拍攝地點：高雄那瑪夏
拍攝者：洪麗雯
內容描述：民國98年，台灣遭受莫拉克颱風的侵襲，許多人不僅失去了遮風避雨的家園，也失去了寶貴的性命。其中，高雄市那瑪夏區慘遭土石流掩埋，而甲仙區的小林村更是遭到滅村的厄運。 

【拍攝年代】2010年
【拍攝者】洪麗雯
【照片說明】枋山鄉楓港村將廢棄營區改建為伯勞鳥館，原本捕獵伯勞鳥負面形象的社區，早已轉型為生態社區。但為了維持地方特色和民眾生計，現在路邊還是有燒烤的販售，只是烤肉架上已不再是伯勞鳥，而是魷魚和鵪鶉。 

拍攝年代：2011
拍攝者：洪麗雯
照片說明：
李氏古宅樓高兩層，建於西元1931年，與陳中和舊宅並列為高雄市南、北兩大洋樓住宅，並於西元1999年5月25日公告為古蹟。 

拍攝年代：2011
拍攝者：洪麗雯
照片說明：
在屏東縣佳冬鄉燄塭村中以幽默、輕鬆，卻又語重心長的心態所設立的水災紀念牆，不僅提醒著我們每一次災害的刻痕，也呼籲著面對災變時同舟共濟的精神。 

拍攝年代：2011
拍攝者：洪麗雯
照片說明：
看著出入來往的船隻，我看見高雄港的蛻變，在歲月的洗鍊下，從一個碼頭的小工人，變身成一個充滿國際眼光的大人物，更讓高雄這個城市因為她而美麗、繁華。 

拍攝年代：2011
拍攝者：洪麗雯
照片說明：
澎湖四周環海，所謂靠山吃山，靠海自然是吃海了。潮間帶撿拾貝螺的當地人拿著石頭敲打著固著在岩石上的斗笠螺，看來，晚飯的餐桌上又多了一道美味的佳餚了。 

拍攝年代：2011
拍攝者：洪麗雯
照片說明：
一進入西衛社區就可以看到麵線造型的入口意像，在這裡，家戶外面的製麵師傅以充滿力量和美感的姿態為麵線注入一股生命力，也成了西衛社區最動人的人文景致。 

拍攝年代：2011
拍攝者：洪麗雯
照片說明：
虎井嶼舊名稱為船篷嶼、檯嶼，歐洲人稱為Table島。此張照片為站在西山上所拍攝，其中可見虎井聚落及現今仍為軍事管制區的東山。 

拍攝年代：2011
拍攝者：洪麗雯
照片說明：
鍾理和故居是人稱「倒在血泊裡的筆耕者」的鐘理和的出生地及十八歲之前所居地，建築形式為雙橫屋的三合院，被屏東縣政府列為歷史建築。 

拍攝年代：2012
拍攝者：洪麗雯
照片說明：
2009年的八八風災重創 「咖佳佳南」部落，於是在「台灣世界展望會」國際夥伴「香港宣明會」的協助下於牡丹鄉「 puljimu(普立姆) 」認養興建永久屋。永久屋在2010年4月10日動土施工，並於 2010 年11月28日 竣工遷入定居。
 

拍攝年代：2011
拍攝者：洪麗雯
照片說明：六堆客家在敬神拜拜時會利用素蘭、夜合、新丁花等花材隨意組成一盤盤的花盤，供奉於神位前來表示崇敬的心意。近幾年來，為了宏揚客家文化，許多廟宇或相關單位也會舉辦盤花的比賽，讓民眾了解到客家文化之美。 

拍攝年代：2011 拍攝者：洪麗雯 照片說明：長治火燒庄天后宮是長興村的信仰中心，火燒庄一名的由來乃是因為長興在清朝時曾發生火災，全庄幾乎付之一炬而得名。到了光緒21年，村民又因反抗日人入侵，全庄幾乎被日軍燒成灰燼，於是火燒庄一名就更為響亮了。 

拍攝年代：2011
拍攝者：洪麗雯
照片說明：佳佐佳和宮在清代曾遭洪水的侵襲導致廟宇流失，雖然後來遷址另建新廟，但仍屢遭洪水肆虐，足見先民在這一土地上求生的不易。
 

拍攝年代：2011
拍攝者：洪麗雯
照片說明：打鐵庄天后宮是當地的信仰中心，創建於日治時期，因此建築風格除了有傳統廟宇建築的形制外，亦加入了西洋建築的語彙，這在純樸的鄉村聚落顯得突兀和顯眼。 

拍攝年代：2011
拍攝者：洪麗雯
照片說明：單車國道的路線設計不僅可以讓騎士免除風吹雨打的威脅，還可以抵擋日照的侵襲，最重要的是沿路除了自然的風景外，更增添了許多裝置藝術，讓騎士們可以邊運動邊欣賞藝術。
 

拍攝年代：2010 拍攝者：洪麗雯 照片說明：建功庄東柵門形式雖較它地區的柵門來得樸實，但其週遭的環境卻相當的幽靜，柵門外的伯公祠守護著進出的庄民，柵門旁的溝渠環繞著建功庄，形成一個親水宜人的居住空間。 

拍攝年代：2010
拍攝者：洪麗雯
照片說明：恆春鎮現存的東、西、南、北四座古城門是台灣地區唯一保留最完整的城門古蹟。東門城的城外，每到中元節都會舉辦全國知名的搶孤及豎孤棚相關活動。
 

拍攝年代：2010
拍攝者：洪麗雯
照片說明：石頭營聖蹟亭位在一片遼闊的原野中，創建於清光緒元年（1875），是台灣唯一位於營區內的敬字亭。當時敬字亭的功能除了有焚燒字紙公文、祭祀倉頡先師等作用外，它和其他敬字亭最大不同的地方就是多了教化番童的作用。
 

拍攝年代：2010 拍攝者：洪麗雯 照片說明：枋山鄉楓港村將廢棄營區改建為伯勞鳥館，原本捕獵伯勞鳥負面形象的社區，早已轉型為生態社區。但為了維持地方特色和民眾生計，現在路邊還是有燒烤的販售，只是烤肉架上已不再是伯勞鳥，而是魷魚和鵪鶉。 

拍攝年代：2011 拍攝者：洪麗雯 照片說明：伯勞鳥是枋山鄉楓港村經濟的大功臣，也是在地的特色之一，因此須多共共設施上都有相當可愛的伯勞鳥造型。雖然說這些公共設施都標準化了，但每一隻伯勞鳥仔細一看還是有他們的獨特之處。 

拍攝年代：2010 拍攝者：洪麗雯 照片說明：楊氏宗祠前設置的太極兩儀風水池在全台的宗祠可說僅此一家，這一座宗祠維護的情況相當好，裡頭的彩繪、交趾燒等工藝亦相當精良，讓人見識到楊氏族人在宗祠內投入的用心和經費。 

拍攝年代：2010
拍攝者：洪麗雯
照片說明：佳冬蕭宅是臺灣少見的五堂大屋，其建築的精緻和氣派在屏東境內的民宅古蹟中幾乎可說是無人能出其右。除了主體建築外，其南側還有一排建築，由西往東有花園、育英齋、文老師宅、步月樓，東南側則有惜字亭。
 

拍攝年代：2012
拍攝者：洪麗雯
照片說明：從後灣遠望，國立海洋生物博物館的其中一座建築竟然像是一條大魚漫游在陸地上，這是去過海生館好幾次的我不曾發現的意外驚喜。 

拍攝年代：2012 拍攝者：洪麗雯 照片說明：竹田客家文物館位於六堆屬「中堆」的竹田鄉，他的位置就剛好在六堆忠義祠的後方，整個文物館的建築是仿照大陸原鄉的土樓圍屋。