小時候下雨天，總會望著天空發呆，或低頭看著雨滴濺起的水花及水泡，幻想自己駕著船勇闖驚滔駭浪的大海。 

都市土地寸土寸金，人們的生活空間只能競上發展。都市建物風貌逐漸改變，除了新穎、風尚外樓層也逐漸增高，與後面的高雄地標85大樓看齊。 

人們最常依賴的水塔~在光線的投射之下紛紛冒出頭來。 

廟埕、夜市交織成熙熙攘攘的夜。 

台灣是多元的社會，好好婦女協會在竹田驛園推廣新住民多元文化，在多元的文化碰撞及激盪下驛園益顯的生氣勃勃。 

女兒陪同採買，受不了瞌睡蟲呼喚，在購物車上培養昏昏欲睡狀態。 

雖然妳現在有很多事情都記不牢了，但以前過往我都有將你的身影留下最美的記憶。 

夕陽西下，總有一些人，在旗津海域的微風的吹拂下，聽著潮來潮往的聲音，度過美好的當下。 

圖片為六堆祈福尖炮城參賽者成功將鞭炮成功丟進炮籠的剎那。
六堆客家先民來台開墾初期，因為常有其他族群侵擾，而在堆區四周設置瞭望台，一旦有堆區受到攻擊，就會在瞭望台上點燃煙火，通知其他六堆區域的堆民，加強防禦以及提供協助；而受到攻擊的堆區，則在城上點燃鞭炮，通知區內的居民有敵人來犯，必須立刻動員加強防禦與抗敵。時局太平後，逐漸演為元宵時用來加強團練捍衛家園，並向伯公祈求平安的娛樂賽事。屏東縣政府客家事務處將這項傳統傳承並延續下去。 

龍頸溪邊舊達達港遺址矗立了一座紅磚造的敬字亭，專為焚化字紙的亭爐。客家人重視晴耕雨讀的觀念，所以特別的尊重文字及紙墨，把這些字紙視為古代聖賢人士所留下的智慧結晶，所以不可以隨意丟棄或是踐踏，用莊重的方式焚燒紙張，表示客家人對於文字最大的尊敬。 

一柱清香對天地神祇的崇敬，開始農村一天的作息。 

客家夥房的龍神又稱為土地龍神，客家人風水建築相信可以引領山川靈氣保佑地方平安及五穀豐登子孫滿堂。 

夜間累了一晚的捕魚員工等待返航休息，與岸邊好整以暇的釣客形成強烈的對比。 

或許現階段的條件不允許，但自己總有個夢想，期待飛出台灣去完成自已夢想。 

當我牙牙學語及跌跌撞撞學走路時，你總是隨伺在側，你是我最忠實的朋友。 

多久沒有回故鄉了，門縫的小榕樹都知道。 

每個門扉後面都有一個故事。
以前農業生活不外乎柴、米、油、鹽、醬、醋、茶就可囊括一天的生活作息，而我孩提大部分記憶多在廚房裡打轉著。
在沒有瓦斯爐的年代，灶就像個魔術師，而我是他的助手負責生火，舉凡簡易的傳統客家小炒或山珍海味的團圓飯戲法都從裡頭變出來，除此之外也依不同的節氣、慶典、祭祀文化…等，會有不同米食文化諸如過年的甜粄發粄、清明節的艾粄、五月節的肉粽、中元節的竽粄…等。農村隨著日出而作日落而息，晚餐的餐桌是最能體驗家庭的溫度，在此可以天南地北的話家常。灶傳承著飲食文化，透過飲食文化傳遞對家人關懷並讓人感受的到家庭的溫度。
時空的移轉，因負笈在外工作而導致全家搬離三合院，在一次的清明掃墓回到故鄉，推開門扉，原本的寢室已變成親戚們的儲藏室，唯一不變還是廚房的擺設，看到眼前佈滿灰塵的灶，勾起往日記憶，讓我陷入兒時回憶情景，感懷久久不能自己。
老灶、古宅是是台灣過去的歷史記憶，也是美好的人文風景值得推薦出去。 

奉上虔誠的心及肉體的苦痛，請開釋生命的契機 

在手機、平板電腦為主流的滑世代，資訊爆炸分散學生的閱讀能力。難得在校園的一角，看到學生捧著書專注的神情，腳也隨著心情輕快的盪呀盪。教育事業也需要重建後重生，才能懷抱希望。 

早安~尚武漁港，天還未亮漁民夫妻倆，駕著水管船筏近海漁業，只為了捕獲大武鄉新鮮優質的油帶魚。天空剛露出魚肚白之際，夫掌舵回航，妻則在一旁小憩，此時岸邊人聲鼎沸，停滿餐廳採購人員及零售的小販等著搶購漁貨，供周邊海產店及附近居民食用。漁村在小販沿街叫賣聲中，開啟了新一天。