a.拍攝年代:2010年

b.拍攝地點:新北市坪林區

c.拍攝者:jessie006699

d.照片說明:周日晚間六點，老街人煙稀少。  

a.拍攝年代:2010年

b.拍攝地點:新北市坪林區

c.拍攝者:jessie006699

d.照片說明:120年石頭屋內牆上貼滿孫子、孫女的照片，鄭老太太說三代種茶恐怕無以為繼，子女都往外發展不願繼續種茶。 

a.拍攝年代:2010年

b.拍攝地點:新北市坪林區

c.拍攝者:jessie006699

d.照片說明:王菊英女士在自家店門口與鄰居就著小檯燈”撿茶” 

a.拍攝年代:2010年

b.拍攝地點:新北市坪林區

c.拍攝者:jessie006699

d.照片說明:老街沒有便利商店，家門口小角落的零食攤，就是小朋友解饞的好所在。  

a.拍攝年代:2010年

b.拍攝地點:新北市坪林區

c.拍攝者:jessie006699

d.照片說明:短短的一條老街有三家美容院，其中柯女士的鍾家理容院歷時60幾年最久。  

a.拍攝年代:2010年

b.拍攝地點:新北市坪林區

c.拍攝者:jessie006699

d.照片說明:在三子雜貨店前的陳王麵女士拍照時高齡86歲，4歲就來到坪林，幾乎一生都生活於此，喜歡唱歌跳舞的她已在松年大學14年，非常樂觀好學。 

a.拍攝年代:2010年

b.拍攝地點:新北市坪林區

c.拍攝者:jessie006699

d.照片說明:坪林老街平日街道冷清，偶有老人踽踽而行。 

清康熙初年，新莊因有天然河港、水利之便，碼頭活動頻礽，商旅移民為橫渡黑水溝，往往祈求神明庇護，水神「媽祖」的信仰，應運而生，於是就興建了慈祐宮。 如今經歷了三百多年的時光淬鍊，千百萬人誠心奉拜，「新莊」雖淪為新北市的一個小鄉鎮，而新莊慈祐宮也成為地區性的廟宇，然隨時代的演變，其廟貌巍峨莊嚴，雕樑畫棟、精巧的花木、人像等亦栩栩如生。 慈祐宮正殿奉祀 媽祖、福德正神，伽藍老爺，後殿奉祀 觀音佛祖、十八羅漢、四海龍王、山神、土地、達摩祖師、註生娘娘，偏殿奉祀 文昌帝君，眾神皆備，因此香火鼎盛信徒絡繹不絕。 

清康熙初年，新莊因有天然河港、水利之便，碼頭活動頻礽，商旅移民為橫渡黑水溝，往往祈求神明庇護，水神「媽祖」的信仰，應運而生，於是就興建了慈祐宮。
如今經歷了三百多年的時光淬鍊，千百萬人誠心奉拜，「新莊」雖淪為新北市的一個小鄉鎮，而新莊慈祐宮也成為地區性的廟宇，然隨時代的演變，其廟貌巍峨莊嚴，雕樑畫棟、精巧的花木、人像等亦栩栩如生。
慈祐宮正殿奉祀 媽祖、福德正神，伽藍老爺，後殿奉祀 觀音佛祖、十八羅漢、四海龍王、山神、土地、達摩祖師、註生娘娘，偏殿奉祀 文昌帝君，眾神皆備，因此香火鼎盛信徒絡繹不絕。
 

清康熙初年，新莊因有天然河港、水利之便，碼頭活動頻礽，商旅移民為橫渡黑水溝，往往祈求神明庇護，水神「媽祖」的信仰，應運而生，於是就興建了慈祐宮。 如今經歷了三百多年的時光淬鍊，千百萬人誠心奉拜，「新莊」雖淪為新北市的一個小鄉鎮，而新莊慈祐宮也成為地區性的廟宇，然隨時代的演變，其廟貌巍峨莊嚴，雕樑畫棟、精巧的花木、人像等亦栩栩如生。 慈祐宮正殿奉祀 媽祖、福德正神，伽藍老爺，後殿奉祀 觀音佛祖、十八羅漢、四海龍王、山神、土地、達摩祖師、註生娘娘，偏殿奉祀 文昌帝君，眾神皆備，因此香火鼎盛信徒絡繹不絕。 

清康熙初年，新莊因有天然河港、水利之便，碼頭活動頻礽，商旅移民為橫渡黑水溝，往往祈求神明庇護，水神「媽祖」的信仰，應運而生，於是就興建了慈祐宮。 如今經歷了三百多年的時光淬鍊，千百萬人誠心奉拜，「新莊」雖淪為新北市的一個小鄉鎮，而新莊慈祐宮也成為地區性的廟宇，然隨時代的演變，其廟貌巍峨莊嚴，雕樑畫棟、精巧的花木、人像等亦栩栩如生。 慈祐宮正殿奉祀 媽祖、福德正神，伽藍老爺，後殿奉祀 觀音佛祖、十八羅漢、四海龍王、山神、土地、達摩祖師、註生娘娘，偏殿奉祀 文昌帝君，眾神皆備，因此香火鼎盛信徒絡繹不絕。