2011.2.阿里山火車支線上的鹿滿火車站，舊稱「鹿麻產車站」是一座大阪式建築的全站，
1982年後該站的火車營運作業，進入停歇狀態任其毀損殘破，在地方各界的取之下，透過建築老師陳振龍，勾勒出鹿麻產車站縮小20倍的模型，全部以細的檜木打造，讓老車站的建築精華重現。
 

2008.8.萬安社區不論在產業內容、自然景觀、文化地景等方面，都極具特色，他同時也是池上重要的米倉。而這些又緊緊銜扣著先民稻米種植的文化面貌，構成萬安社區在文化上的多元性，成了設置「稻米原鄉館」最主要的動能。若能將在地產業、文化及觀光加以整合，配合社區總體營造，做妥善周全的規劃，必能建立萬安社區新的形象與風貌，為未來社區發展形塑一美好的願景。 

2011.4.滿州鄉近幾年來積極推動觀光，在里德橋附近栽植了佔地 25 公頃 的花海，是全國最大的花海。一群愛鄉愛土愛滿州美景的鄉親們，齊心栽種面積廣大的波斯菊、百日草，來 到這裡花香隨風吹來，遙望遠山、牧草與藍天，望著盛開的花朵，彷佛來到世外 桃源，美不盛收的景色讓人心曠神怡。 

2009.2羅山泥火山終年噴泥不斷。泥火山是特殊而少有的地質景觀，其外型呈緩盾狀或窪盆狀，其噴發物為泥漿和天然氣，不過泥火山地質的天然氣較不穩定，無法持續點燃火苗，所以目前並不適合開發使用。 

2011.2.宜蘭縣政府繼建置湯圍溝公園，提供遊客歇息泡湯的好去處後，又於礁溪溫泉會館遊客中心現址，規劃設計礁溪溫泉公園，除保留原有自然生態的特殊環境及傳統生活型態，並建置以日本和風式設計、約可容納兩百人的泡湯池，將為礁溪觀光旅遊增添一處新景點。 

2011.2.古剎依山勢而建，寺門古樸雅緻，內部棟樑雕刻細膩，殿堂莊嚴清靜，香火鼎盛。碧雲寺附近有水火同源奇景，俗稱水火洞，地層裡同時冒出地下水與瓦斯氣，熊熊火焰在水面燃燒跳躍，經年不滅，蔚成奇觀。山門右方有一出米洞，寺前的停車場視野極佳，天氣晴朗時可眺望嘉南平原風光與俗稱「舊巖」的大仙寺合稱為南瀛八大景之「關嶺雲巖」。 

2008.1.屏東縣高樹鄉廣福村，古地名「大路關」，有全省罕見的三座大石獅，大路關人尊稱為「石獅公」，其中乙座迄今已有229年歷史，堪列為國家古蹟，加以保存維護。這三座「石獅公」，代表著大路關庄民的一部拓荒史，也可以由這部拓荒史中，窺見客家民族不畏艱難，與大自然博鬥求生存的硬頸精神。 

2008.8.烏石鼻漁港位於台東縣長濱鄉南方寧埔村一片伸入海中的岬角。「烏石鼻」指的是突出於海中的黝黑岩體，為火山活動熔岩噴發後的產物，為全台灣面積最大的柱狀火山成岩體。小小漁港充滿喜愛磯釣的遊客，漁船將蔚藍的海面點綴得豐富許多。 

2007.11.扇平位於高雄市茂林區，海拔 750公尺，地處中央山脈最南端支陵帶，森林生態體系相當完整，現屬林業試驗所六龜分所管轄，是台 灣南部的賞鳥重鎮，有「賞鳥者的天堂」之稱。 

2008.8.位於台東縣長濱鄉，南距新港漁港約54公里，本區海岸線平直且有暗礁，為台東縣境內最北之漁港， 

2009.11.五年祭主要是以祭祀祖靈和創世神，較為嚴肅、隆重，有慎終追遠之意義，並以頭目、巫師、祭司為主要人物。這個時候各家戶要做遮蔽工作，每個人要繫避邪草，代表家族的勇士們要準備刺球竿進行採集燒直、接竿固定及搭架、藤球及樹皮球製作等…。 進行刺球活動由祭司及接受靈媒的祈福迎祖靈到刺球場往返，其次是由靈媒祈福過的五粒球向上拋、繼續再拋頭目提供五粒球、最後拋獵人球至全部刺到為止。 

2011.8.農曆七月十五中元節，恆春最大的觀光盛事─恆春古城搶孤豎孤棚活動，已經變成恆春著名的文化象徵，今年更結合多項創意與表演活動，農曆七月十五當天有晚會表演揭開序幕，還有煙火秀、攻炮城等活動。普渡壇前正式焚送大士爺，恆春古城外的中元普渡儀式，才算圓滿畫下句點。 

2009.11.循清朝古禮的小琉球三隆宮， 3年1科的迎王平安祭；擲筊決定造船日期，然後花2個月打造王船，按規定每科王船都得比前一科大。 

2011.6.來義鄉位於大武山地壘西南，風光清新自然，由於地形落差大，雨量豐沛，素有瀑布之鄉的美譽。翩翩飛舞，更為山林增添壯麗風采。  

2012.6.佳冬村冬根路的蕭家祖屋、西柵門、楊氏宗祠，和沿路兩旁的老雜貨店、舊式平民住宅，以及每天早晚都有婦人聚集的洗衣場，他們希望這些庶民生活文化，能穿越時空的限制，激發出老佳冬和新佳冬的現代對話。 

2011.6.原住民傳統社會中，男子要負責砍伐、漁獵、建築房舍、戰爭等工作，在這些工作中表現優異的人，往往能得到族人的讚賞、肯定，特別是能獵取最多的野獸、也是最受村社人們尊敬的人，甚至因此成為頭目。原住民男子的形象，往往強調其勇武的一面。 

2012.1.八八風災後，屏東縣政府推動「民間參與養水種電計畫」，積極協助嚴重地層下陷區暨莫拉克風災受創區的產業轉型，預定在林邊希望未來計畫推展過程中，不僅能將過去未取得合法養殖登記的養殖魚塭及受創蓮霧園予以轉型，讓環境獲得休養生息，更期待透過計畫的執行，可以創造更多在地的就業機會。特別的是，許多業者也都提出在光電板底下空間可以與農業共生共榮的規劃，讓人眼睛為之一亮。 

2007.12.來義部落舊稱「來社」或「內社」，其來源典故是因為舊來義部落地處深山，所以清朝時的漢人就稱舊來義部落為內社，到日據時代取其諧音而稱「來社」。 但是無論如何，本部落的居民一直都是以「加拉阿夫斯」部落自稱的。 

2011.7.高雄世運主場館坐落於高雄市中海路與軍校路交叉口，為高雄市政府於2009年07月16日至2009年7月26日舉辦世界運動會的主要會場場地，場地占地19公頃，共可容納40,000個固定座位與15,000個臨時席次。 

2009.4.來義鄉的小米成熟了，山區小鳥也開始和原住民玩捉迷藏，農民使出搖空罐、丟石頭、引火升煙等方式驅鳥，但小鳥從小米田竄飛到鄰近樹林後不久，又伺機回來「空襲」，原住民氣得搖著頭說，這是場無止境的人鳥大戰，直到收成回家。農民無奈地說，他們只好一邊搖空罐，一邊跑到田裡和七彩布帶，小鳥才會遠去 

2007.6.屏東東港一年一度的美食盛事，結合美食、休閒、文化黑鮪魚觀光季，黑鮪魚屬產卵洄游的族群，被譽為魚肉中的勞斯萊斯「黑甕串」，它和櫻花蝦、油魚子號稱為東港三寶，民眾到東港體驗東港三寶等美食外，也可順道暢遊東港各觀光景點。 

2006.10.東港迎王平安祭是東港每三年一次的年度重要祭典， 東隆宮的溫王爺為東港人重要的心靈寄託，與東港鎮文化習俗發展環環相扣。王爺又稱為「千歲」，王爺由來的傳說不一，相傳為唐太宗時期護駕有功，遇難殉海的溫鴻，民間習俗是視溫王爺為海神或者瘟神，並受玉皇大帝冊封，代天巡狩。 

大彈塗魚屬於蝦虎科之溫帶沿岸性小魚，可用胸鰭在泥質的淺灘爬行，也可用胸鰭及尾鰭在水中游泳，甚至在水面、淺灘上跳躍，所以有彈塗之稱，又由於身上帶有淡白色小星點，故又被稱花跳。 

台灣的觀光景點很多元，一座造型現代的美麗橋樑，不僅成為屏東縣東港鎮新地標，也是大鵬灣觀光新賣點，吸引遊人特意前往欣賞獨特的橋樑開啟秀。 

花瓶岩高約9公尺是因海岸珊瑚礁受地殼隆起作用而抬升，後因長期受海水侵蝕，形成頭大身小奇特的景觀，加上岩石頂端長滿植物，像一座插著花草的花瓶，因而命名。 

眼睛上方會長出角狀突起，像眼睛長角一般。我的步腳特別長，在沙灘上跑步速度非常快，無蟹能及，所以能遠離洞口去找食物，一遇到危險就迅速奔回洞中。 

咱討海人的命就是按呢早期漁村生活困苦，為了家庭溫飽與海搏命，多少人風雨受難；葬身海底的不說，漁船海上遇風努力求生的狀況，當然海上也有另樣的浪漫風情，有時茫茫夜空，星光點點，偶有魚兒跳出水面翻個筋斗騰空作戲，真是好玩。 

每年趁著東北季風來臨，氣溫驟降的時刻，聚集在海邊撈鰻苗，運氣好又肯吃苦的人，一個晚上可以賺上10萬元，所以天氣再寒冷，他們都堅持守在海邊。 

蘭嶼的海洋文化。希望透過蘭嶼海洋文化及其他原住民文化展演的山海共鳴及民眾體驗的系列活動，讓雅美族勇士與臺灣西部民眾分享蘭嶼獨特而珍貴的文化資產。 

「押煞」是為了增添和瘟的效果。因此「押煞」中的每一種法器，都各具有其象徵驅除瘟煞、消除不祥的法術意義。