媽媽一隻手拿著秧苗，一隻手牽著兩個孩子，準備母女三人一起將彎起腰來，在農田上插滿結穗的新希望。 

媽媽帶著孩子一同來體驗下田插秧的活動，培養孩子對於土地的認識和食物的來源，了解生活的一分一毫都是得來不易。 

農人開著耕耘機，犁過收割完一期稻作的田地；翻過的土壤，帶出許多地下的生機，讓白鷺跟在後面飽餐一頓。 

花蓮阿美族太巴塱部落的族人們，辛勤地收割完結穗累累的稻穀之後，在農地上注滿水，大家一起享受拔河的樂趣 

以自然農法耕種的農田，終於到了收穫的時候。雖然能夠收割的量不多，不過顆顆稻穗都吸滿大地的養分。 

雲朵的樣貌，配合上光影的呈現，天使就在天空中為我們祈禱。 

班上的女生們穿著體育課專用的紅色制服，大家在畢業之前拍張團體照，紀念這青春的歲月。 

祖孫情深意濃。 

大年初一，水果攤依舊照常營業，小女孩拉著氣球，在冷冷清清的街道上走著 

遠方海岸山脈橫亙著，廣闊的農田漾著天空的景色，而我站在香蕉下欣賞著這一切的故鄉的美好。 

誰說出生之地，方能謂其為家鄉?
對我而言，家鄉，是每個個體生「根」之處。

花蓮縣馬佛部落西富國小，是我的家鄉。

學期間，孩子等待著暑假的到來；
暑期間，我們等待著孩子的到來！
一起揭開新年度夏令營的序幕。

謝謝孩子們發芽我的教師夢，
我會帶著這份生命影響生命的力量，
堅定地走在教師這條路上，
最後，敬屬於西富與愛愛的家鄉記憶。 

不再有煙冒出的煙囪 

不再產糖的老糖廠 

糖業在花蓮的發展，開始於漢人經營的「糖廍」為主。
日治初期，才由日本人賀田金三郎所主持的賀田組經營，1913民國2年「台東拓殖株式會社」在花蓮縣壽豐鄉設立「壽工場」，又稱為「鯉魚尾糖廍」；1914民國3年再由「鹽水港製糖株式會社」買收，民國10年另在光復鄉設立「大和工場」，以擴大製糖產量。二次大戰末期，這兩處工場均遭盟軍毀損。光復後，台糖公司接收，決定拆除毀損較嚴重的「壽工場」，修復大和工場並更名為花蓮糖廠，成為東部地區的製糖重心。由於糖廠位於光復鄉，因此常被稱為「光復糖廠」，其實「花蓮糖廠」才是官方正式銜名。 

阿美族太巴塱部落的族人，巧妙地利用山上堅固的黃藤和柔軟的稻草，搭蓋出持久不壞的農舍。農舍外面還掛滿了往昔使用過的農具，更讓人發思古之幽情。 

花蓮的山上就是如此的像神仙境地，霧是那樣的圍繞著山，總讓人以為這不是現實生活。 

早上起來好好地刷牙，上刷刷、下刷刷，上下咬合繼續刷。
有了健康的牙齒，一天的精神才會好 

帶著我的相機，我的心，來到人文薈萃地─馬太鞍部落，自身擁有馬太鞍部落的血液，對於文化有著強烈的認同感，回到部落祭場進一步接觸，更加深了我對部落的歸屬感，而部落則一直有來自世界各個角落的人，聆聽部落歷史和不同夢想的故事，從中透過文化交流，與彼此對話，我更從中探索歷史的足跡，體驗心靈，瞭解自己。 

最誠摯的拜託，藉由雙手的緊握來傳達，願得你的支持，成為我從政的後盾。 

20150304拍攝於馬太鞍濕地文化館006 

20141014拍攝於大興瀑布009 

20150304拍攝於馬太鞍濕地文化館012 

趕赴現場了解及拍這張照片的沿途過程，一路上下起綿綿細雨，不知是祖靈感動抑或哭泣，不過，施放狼煙及呼喊訴求的同時，霎時雨停了，部落領袖的帶領及族人，代表等相關人士的參與，年齡階級旁的木柱，狼煙緩緩升起，感覺已傳達給祖靈，感謝祖靈與我們同在，雖然自己不曾走在街頭上，但我很感謝你們，也感謝自己即時趕到，道不盡的感謝獻上照片給部落的族人和願意挺身而出，攜手相助的自己。 

20150304拍攝於馬太鞍濕地文化館027 

拍攝時間:2011-10-6
拍攝地點:花蓮縣光復鄉
內容描述:夜幕的漆黑籠罩著天地，街燈點亮著一方的光明，照射著絲絲的雨水沿著地心引力下墜的方向 

拍攝時間:2014/6/17
拍攝地點:花蓮縣光復鄉太巴塱部落
內容描述:檳榔不僅是在充滿水分的青綠色狀態時，能夠被當作食品。還能在乾癟之偏黃的咖啡色樣貌下，與薏米珠一起串成項鏈；這純天然的項鍊，不需要花費大把鈔票，只要用心觀察自然的變化就可以運用得到。如此粗曠又帶著純樸的趣味，令人愛不釋手。
拍攝者:鄭百騰 

檳榔收割後遺留的枝葉，成堆的被丟棄在荒地，當作土壤的肥料。
這宣告了檳榔殘枝的生命到了盡頭。

然而，如果有機會掀開這些已無生命的棄體，才發現底下的土壤內滿是生機。

雞母蟲，藉著檳榔殘枝的養護，展開一場藉死而生的協奏曲。

等待化為獨角仙，飛向下一階段的生命歷程。