美麗的曙光照耀著泥濘的砂石路 

拍攝地點：屏東來義部落
拍攝時間：2015/05/30
來義部落為排灣族，部分部落在八八風災中被毀，僅存的建築、人只能默默承受傷痛，而日子一樣得過，石板屋外塑膠椅安安靜靜的，部落在災難過後，終歸平靜。 

拍攝時間：2015/05/30
拍攝地點：屏東縣來義部落
內容描述：
八八風災過了六年，創傷依然,新生契機。
半掩埋的房舍，曾經是居民安居樂業的家園，然而一場風災劃下這裡的休止符。
另地重建、安置、生活的新來義，已經讓居民在實質上遠離這片傷痕大地，但心裡的沉痛過了六年，還在慢慢癒合。 

拍攝時間：2015/05/30
拍攝地點：屏東縣來義部落
內容描述：
八八風災過了六年，創傷依然,新生契機。
一條岔路，往左曾是學生的通學道路，現在僅存三層樓高的土石砂礫，而那裡在六年前仍是一所國小...... 

拍攝時間：
2015/05/30
拍攝地點：
屏東縣來義部落
內容描述：
八八風災過了六年，創傷依然,新生契機。
前村長眼神對著我重現那天的驚慌恐懼，一片家園被毀，是永遠的傷；只希望新生的新來義，能撫平那天八月八號。 

迎接太陽第一道曙光，穿過一棵又一棵的樹，加上霧氣，很浪漫吧! 

照片名稱：來義部落-經過八八風災
主題/關鍵字：來義部落、八八風災
拍攝時間：2015/05/30
拍攝地點：屏東縣來義部落
內容描述：
2009年8月8號，一場風災，而南台灣從此有了多少傷痛，來義部落就是眾多受災地區中之一，
照片中的對岸，村長說曾經是能做為農業使用的，如今裸露傷痕，而我佇足的這一岸，腳下是
約三層樓高土石砂礫，砂礫底下更是居民曾經的國民小學。在台灣這樣經常遭遇颱風的島嶼，
與環境的妥協與永續共存，永遠無法逃避。 

照片名稱：來義部落-經過八八風災
主題/關鍵字：來義部落、八八風災
拍攝時間：2015/05/30
拍攝地點：屏東縣來義部落
內容描述：
2009年8月8號，一場風災，而南台灣從此有了多少傷痛，來義部落就是眾多受災地區中之一，
照片中的對岸，村長說曾經是能做為農業使用的，如今裸露傷痕，而我佇足的這一岸，腳下是
約三層樓高土石砂礫，砂礫底下更是居民曾經的國民小學。在台灣這樣經常遭遇颱風的島嶼，
與環境的妥協與永續共存，永遠無法逃避。 

照片名稱：來義部落-經過八八風災
主題/關鍵字：來義部落、八八風災
拍攝時間：2015/05/30
拍攝地點：屏東縣來義部落
內容描述：
2009年8月8號，一場風災，而南台灣從此有了多少傷痛，來義部落就是眾多受災地區中之一，
被掩埋的民宅，不難想見風災當時的觸目驚心，腳下約莫三層樓高土石砂礫，砂礫底下更是居
民曾經的國民小學。在台灣這樣經常遭遇颱風的島嶼，與環境的妥協與永續共存，永遠無法逃
避。 

照片名稱：來義部落-經過八八風災
主題/關鍵字：來義部落、八八風災
拍攝時間：2015/05/30
拍攝地點：屏東縣來義部落
內容描述：
2009年8月8號，一場風災，而南台灣從此有了多少傷痛，來義部落就是眾多受災地區中之一，
遠處倖存的部落，和腳下約莫三層樓高土石砂礫，這麼一個村落，該如何承受風災的鋪天蓋地
，而風災後的堆積砂礫，更取代了居民曾經的國民小學。在台灣這樣經常遭遇颱風的島嶼，與
環境的妥協與永續共存，永遠無法逃避。 

Vu Vu的手刻畫著記憶的信仰
在排灣族的女性手紋，乃是貴族才有的獨特權力，平民百姓必須透過一定的奉獻才能享有此項特權
手紋的刺青除了代表身份的從高尊貴以外，也隱藏了傳統排灣族女性的純潔與自守；
遵循著祖先的規範，刻化著記憶歷史的手紋隨著年齡不斷伴隨著不曾消逝；就如同記憶的信仰刻印在心中難以磨滅 

【拍攝年代】2007年
【拍攝者】蔡世垚
【照片說明】來義鄉本年度的小米收獲祭(豐年祭)，已在七月中旬紛紛上場，各個部落無不卯足勁來籌備，迎接莫拉克八八災後的祭典。 

屏東縣 來義鄉 古樓部落】 來義鄉位於台灣屏東縣東部中段，境內山高谷深，地勢起伏甚大，有來社溪、瓦魯斯溪、力里溪及多條野溪流經，氣候屬熱帶季風氣候，居民以台灣原住民排灣族為主 

排灣族五年季主要目的為驅除惡靈，祈求糧食豐收、獵物源源不斷，各家庭與部落整體的平安幸福。
活動中其中有一項為刺球,據說刺中的人可能為他自己或親人帶來大好運氣。活動中是嚴禁女人進入到刺球場中甚至家有有妻子懷孕的男人，也被謝絕在此活動之外。因而能夠參加該活動的男子，是其為一榮譽。通常能夠刺到祭球的男人，也將受到族人的喝采，因而勇士們皆雙手握持著刺球竿，爭相迎刺自高空垂落的藤球。 

拍攝年代: 2009.12.13.
拍攝者:黃榮群
照片說明: 屏東縣來義鄉晨曦

 

2011.6.來義鄉位於大武山地壘西南，風光清新自然，由於地形落差大，雨量豐沛，素有瀑布之鄉的美譽。翩翩飛舞，更為山林增添壯麗風采。  

2007.12.來義部落舊稱「來社」或「內社」，其來源典故是因為舊來義部落地處深山，所以清朝時的漢人就稱舊來義部落為內社，到日據時代取其諧音而稱「來社」。 但是無論如何，本部落的居民一直都是以「加拉阿夫斯」部落自稱的。 

2009.4.來義鄉的小米成熟了，山區小鳥也開始和原住民玩捉迷藏，農民使出搖空罐、丟石頭、引火升煙等方式驅鳥，但小鳥從小米田竄飛到鄰近樹林後不久，又伺機回來「空襲」，原住民氣得搖著頭說，這是場無止境的人鳥大戰，直到收成回家。農民無奈地說，他們只好一邊搖空罐，一邊跑到田裡和七彩布帶，小鳥才會遠去 

2007.6.屏東東港一年一度的美食盛事，結合美食、休閒、文化黑鮪魚觀光季，黑鮪魚屬產卵洄游的族群，被譽為魚肉中的勞斯萊斯「黑甕串」，它和櫻花蝦、油魚子號稱為東港三寶，民眾到東港體驗東港三寶等美食外，也可順道暢遊東港各觀光景點。 

2008.9.喜樂發發吾有一直向上的意思，屬於原住民部落，以務農為主。民國 90年後喜樂發發吾社區希望自力營造以找回過往傳統特色為主軸，在相關單位及社區志工的相互配合之下，社區終於成功營造強烈原住民特色。 

2009.3. 來義鄉的小米成熟了，山區小鳥也開始和原住民玩捉迷藏，農民使出搖空罐、丟石頭、引火升煙等方式驅鳥，但小鳥從小米田竄飛到鄰近樹林後不久，又伺機回來「空襲」，原住民氣得搖著頭說，這是場無止境的人鳥大戰，直到收成回家。農民無奈地說，他們只好一邊搖空罐，一邊跑到田裡和七彩布帶，小鳥才會遠去， 

2012，吳欣怡。八八水災後的來義西部落，畫面中心土石堆積的盡頭是來義國小的二樓校舍。 

2012，吳欣怡。義林部落位在大武山腳，是一個排灣部落，入口意向上分別寫著漢語以及族語的部落名稱。