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安定區
臺南市
「安定」昔為平埔西拉雅族目加溜灣社屬社「直加弄社」的舊地，明鄭時期漢人沿台江內海在犁頭標社(亦為目加溜灣社屬社，在今安定村領寄東邊)開拓灣港，至清初仍為「台江」的渡頭，其時，小舢板船到此載五穀、糖、等貨物，海水入至木柵仔止，港口甚闊。 「直加弄」（TACKALAN）為平埔族西拉雅族平埔語，其原意為「乾草港」，今大部份屬台南縣安定鄉，小部分屬善化鎮，當台江尚未陸浮之前「直加弄」係一漁港，而「台江」於道光三年（公元1823）七月，因曾文溪(原名灣裡溪)氾濫而於本鄉蘇厝甲西邊沖缺溪岸改道，注入大量泥沙，將「台江」陸續填平，「直加弄」遂失漁港功能，變成農村。「台江」陸浮後，「灣港」漸失去航務機能，終至成為小溝，而留下「港口」、「港仔尾」、「渡仔頭」、「許（海）中營」、「頂洲仔」和「下洲仔」、「中崙」、「沙崙」等等與其有關的地名。 在台南十來座有「燒王船」習俗的廟宇中，本區蘇厝里以一個庄同時擁有兩座「定期」的燒王船廟宇，大概是西南沿海一帶較具特殊的地方。這兩座廟宇分別是「長興宮」和「玉勒真護宮」，都是屬於瘟神廟，相傳西港慶安宮的「十二瘟王」和「燒王船」習俗，即源自長興宮。另外，無患子系列產品亦為大眾所注目。
安定蘇厝燒王船2
緊鄰著曾文溪南岸的蘇厝村，不僅有著3年一科的古老醮典，還有承襲百年的陣頭組織，近年來在王船祭典期間，更舉辦藝文活動，衍生出廟宇文化，讓燒王船信仰更添傳奇。
送王祭典方面，千歲爺登舟一如長興宮，不輕易示人，由王船兵將先行登舟，王船底部設置輪架，以推拉方式由王船廠送至火化現場，俟時辰一到，即刻火化送行。
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安定蘇厝燒王船
緊鄰著曾文溪南岸的蘇厝村，不僅有著3年一科的古老醮典，還有承襲百年的陣頭組織，近年來在王船祭典期間，更舉辦藝文活動，衍生出廟宇文化，讓燒王船信仰更添傳奇。
送王祭典方面，千歲爺登舟一如長興宮，不輕易示人，由王船兵將先行登舟，王船底部設置輪架，以推拉方式由王船廠送至火化現場，俟時辰一到，即刻火化送行。
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蘇厝燒王船
安定蘇厝燒王船 在台南縣各處廟宇中，以安定蘇厝村一個庄頭同時擁有兩座定期燒王船的廟宇最為特殊。村北的長興宮，主祀十二瘟王代天巡狩；村南的第一代天府玉敕真護宮，主祀五府千歲，是於民國55年由長興宮分出，二者均屬瘟神廟，一南一北
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蘇厝燒王船祭典
安定蘇厝燒王船 在台南縣各處廟宇中，以安定蘇厝村一個庄頭同時擁有兩座定期燒王船的廟宇最為特殊。村北的長興宮，主祀十二瘟王代天巡狩；村南的第一代天府玉敕真護宮，主祀五府千歲，是於民國55年由長興宮分出，二者均屬瘟神廟，一南一北
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安定區 - 廟埕
家裡不遠處的那方廟埕又搭起了彩色棚子，不知道這幾天又會熱鬧成什麼樣子?
上次的普渡我得到好多零食喔，上上次的八家將讓五佩服得五體投地啊。
好期待喔!大家快點準備好喔!
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台南市安定區蘇厝長興宮壬辰科十二行瘟王祭
南市安定區蘇厝長興宮三年一科建醮慶典「溫王祭」將於3月底登場，又以恭送千歲爺、燒王船最受矚目，長興宮燒王船地點則在廟北的曾文溪畔，全程保留人力扛王船出航古老特色，有異於其他廟宇在王船下裝輪子。
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