這系列作品是近年來陸續在台灣民間各地所拍攝收集的影像，意圖呈現台灣特有的一種虛假、疏離的「冷現實」。對我而言，此系列是現代版的「金碧山水」，畫面中的金箔在以往大多是運用於宗教或權力的象徵，在此則試圖將原有畫面中的「景深」取消，讓場景成為一種似真似假的空間，以增加疏離感；另一方面，金箔平面則提供觀者一個冥想的空間，所有天空都被金箔所取消，轉而成為心理層面上的內省空間。手工染色的破舊痕跡將照片染成像是從廢墟中挖掘出來的檔案，世界似乎曾經歷過一場莫名的浩劫；在人類之外又有種莫名的力量在支配這個看似真實卻又虛假的世界。
面對這個世界，試圖以戲虐嘻笑的表象，鋪陳一個冷漠異境，隨風而逝的一股莫名悲哀；因為對未來及對過去的無知所衍生的不安與恐懼，於是我們創造了具象的神和獸，藉此來認知自己的「人性」，並作為那潛藏於人性慾念下「獸性」的託辭。整組照片的氛圍是世界毀滅後徹底孤絕的狀態，但卻透露出原本的虛假；就如「膺品」這個概念，大量製造的膺品其實都來自於一個原件。如今原件已消亡，我們則只能以膺品去模擬原本的那個真實，但那永遠不可能是原本的真實，只會越離越遠，直到某個程度後我們反而會認為膺品才是真實。在此，真實已成為「膺品」的膺品。但我們卻可以透過電腦來創造擬像，無限制的自我繁殖並在其中滿足現實上的失落，不但要自現實的虛無中逃逸，更要自擬像的虛無內安然回返；於是我們都有了分身，在不同的界面內，互相遙望著熟悉而又陌生的自我面容。
除此之外，我想把那不知名的力量引入，讓觀者像是從遙遠的「它方」，比如說是以外星來的訪客來看這個「超現實」的世界，作為靈魂逃避現實的短暫住所，人性讓位給潛藏的慾念，無論是頹敗的樂園、廢棄的神偶或張狂的怪獸，都指向一處處無人跡的疏離境界。影像不再只是影像，它全面的滲透到各個創作領域中，互為所用的開展新的語法及世界觀;而這只是個起點，新的天堂在那裡等著你，雖然我們從沒見過真正的天堂。(文/姚瑞中)