大約二百年前，新北市淡水、三芝一帶來自中國大陸福建同安的先民聚居在此，便有祭祀大道公（保生大帝）的習俗，且成為大臺北地區保生大帝主祀大廟（大龍峒保安宮）的祭祀角頭，三年一輪參與各種祭典，並出錢出力協贊保安宮各種修護經費。
早期中田寮（忠寮）地區不平靜，先民便迎奉大道公坐鎮祭祀，當年果然風調雨順，人畜均安，居民認係大道公威靈顯赫護佑所致。第二年起，大家便出錢出力，再度迎奉祭拜，此後風氣一轉，大道公廣受民眾歡迎，各個庄頭莫不爭相迎奉，以保境內平安。
中田寮（忠寮）地區民眾嗣將大道公神像及香爐獻出，由淡水、三芝一帶村里八個聚落角頭輪流奉祀，八庄大道公之名即源於此。後來再增添中田寮一聚落角頭，才定為九庄輪祀的祭典（九庄：淡水街、中田寮、水頭、北新庄、草埔尾、土地公埔、小基隆、灰子、林子街），每年一庄，九年再來，不選廟宇，只擇家屋，在過去將近二百年的歲月裡，八庄大道公翻山越嶺，逐庄巡行淡水、三芝地區各村里角落，庇祐地方蒼生。
資料來源：文化部文化資產局
早期中田寮（忠寮）地區不平靜，先民便迎奉大道公坐鎮祭祀，當年果然風調雨順，人畜均安，居民認係大道公威靈顯赫護佑所致。第二年起，大家便出錢出力，再度迎奉祭拜，此後風氣一轉，大道公廣受民眾歡迎，各個庄頭莫不爭相迎奉，以保境內平安。
中田寮（忠寮）地區民眾嗣將大道公神像及香爐獻出，由淡水、三芝一帶村里八個聚落角頭輪流奉祀，八庄大道公之名即源於此。後來再增添中田寮一聚落角頭，才定為九庄輪祀的祭典（九庄：淡水街、中田寮、水頭、北新庄、草埔尾、土地公埔、小基隆、灰子、林子街），每年一庄，九年再來，不選廟宇，只擇家屋，在過去將近二百年的歲月裡，八庄大道公翻山越嶺，逐庄巡行淡水、三芝地區各村里角落，庇祐地方蒼生。
資料來源：文化部文化資產局