桃竹苗地區的茶亭，大多建於十九世紀末葉，這些隨著墾拓內山先民腳步，分布在山間小徑上的建築，展現早年墾拓時代人情味，隨著道路開拓、古道荒廢，大多淹沒在荒煙蔓草中，逐漸被人遺忘。
山路上的茶亭，不但供往來挑夫、商賈可歇腳避雨，善心人供應免費茶水，往來旅人解渴，稍事休息後再上路，奉茶人的善行義舉，讓他們一路感激。
十份崠茶亭座落關刀山脈十份崠山南麓鞍部（海拔約545公尺），當地是關刀山脈最低處，清朝咸豐、同治年間，先民從銅鑼越過雞隆山，經十份崠進入南湖地區，地勢較低的十份崠鞍部，取代較早開發的大寮越嶺線，成為大湖地區的主要聯外通道。
山上挑下來的農產、海邊帶上山的鹽貨，經由先民一步一擔，經由十份崠古道進出大湖，讓這條古道有所謂「挑鹽古道」、「挑筍古道」的舊稱呼。
根據調查，以前這條古道沿途有分別有4處茶亭，有趣的四座茶亭屋頂材料不一樣，分別以磚、石、樹、竹為材料，由西往東分別是三義雙龍坡磚造屋頂茶亭、十份崠鞍部的石頂茶亭、南湖坑利用自然樹蔭的樹茶亭、永興橋下方50公尺處的竹棚架茶亭等。
經由關刀山稜線延伸的多條古道，都在十份崠交會，早年每天進出物資量不小，甚至發展成為農民的集貨中心，收集農產到達一定數量，再由挑夫裝簍挑往銅鑼、三義。
山上住民採收的山產通常選在凌晨運到十份崠，趕在凌晨3、4點會合出發，一路吆喝趕路，中途頂多在茶亭歇腳，大約2.5個小時抵達銅鑼、三義，卸下農產交易後，買些民生必需品回山上，又是一天忙碌。
可想而知，占有地理優勢的十份崠茶亭，不只是交通中心、集貨站，也是訊息交換中心。據訪查，以前的步道約莫3尺寬，位於步道旁的茶亭，應該算是山上最壯觀的公共建築。
保守估計，十份崠設茶亭應有一百年以上歷史，最早的茶亭可能是簡單搭建的棚架，後來改建式樣已經無從查考，目前所見茶亭是十份崠當地人劉來旺，向十份崠、九份庄、南湖坑住民發起興建，地方出錢、出力、出材料，由在地匠師廖阿榮負責興建完成。
劉來旺長孫莊德文回憶說，劉來旺祖父年少家貧入贅莊家，大正初年到苗栗大湖，巧遇失散多年姊姊，決定留在南湖開墾，本來焗樟腦，樟樹砍盡後改種田，從此定居，因十份崠聚集庄民日漸增加，祖父因為地方需要，才發起募款建茶亭。
茶亭完工時，入口石碑畫有路標以及捐款人芳名錄及「大正十二」年（1923年）字樣，亭內本有圓石桌，但已佚失，不見蹤影，目前已經復舊重置。
莊德文說，茶亭完工後，一直由劉來旺的夫人莊壽妹負責供應茶水，後來由媳婦劉江星妹接手，後來因為要挑水果，才交手他人。茶亭的茶水裝在陶甕裡，竹籃裝著陶甕放在磚砌茶爐內，爐子有保溫作用，但不燒柴，茶水通常是粗茶，有時也泡芭樂葉或青草茶。
關於茶亭奉茶方式，另有一說。古早茶亭供奉的茶水，常放進稻殼，喝茶前必須吹開或撥開浮在茶水表面的稻殼，這不是整人，而是貼心的關懷。主要目的是為了避免趕了大半山路的旅人，氣喘、流汗之際，猛然一口灌進涼茶，噎著氣管、傷了身。
物換星移，大湖鄉十份崠古道部份路段後來興建苗60線道路，因為施工考量，路線並未依照古道實際路線設計，古道因此消荒廢，消失在山林中。
茶亭完工迄今，可能經過一到二次整修，民國70年代苗60線道路開闢後，茶亭重要性不如以往，年久失修，加上民國88年九二一大地震，茶亭石牆微傾、右前拱折離，苗栗縣政府為茶亭外牆加撐木框穩固，民國91年331地震，茶亭再度受損，結構岌岌可危。
80多年的歲月風霜，茶亭地坪風化坑洞不平，石牆、石條窗多處龜裂，屋頂桁木、脊桁、桷木蛀蝕嚴重，脊飾、剪黏、棟頭、規帶飾、墀頭風化，外觀破舊不堪。
十份崠茶亭見證大湖墾拓歷史以及昔日奉茶助人之義行，具有教育意義。茶亭以砂岩砌牆，石爐灶、石椅保存迄今，屋脊剪黏裝飾，山牆、馬背收邊，都相當有特色，地方因此向縣府提報希望列入古蹟。
苗栗縣古蹟評定審查委員會勘後，於2001年（民國90年）5月16日核定為縣定古蹟，是台灣第一座被列入古蹟的茶亭建築。
苗栗縣文化局委託調查擬定修復計畫，2005年6月動工維修，全面整修，十份崠茶亭重現昔日風貌，發揚內山墾拓舊時代茶亭奉茶的溫馨。
資料來源：文化部文化資產局
山路上的茶亭，不但供往來挑夫、商賈可歇腳避雨，善心人供應免費茶水，往來旅人解渴，稍事休息後再上路，奉茶人的善行義舉，讓他們一路感激。
十份崠茶亭座落關刀山脈十份崠山南麓鞍部（海拔約545公尺），當地是關刀山脈最低處，清朝咸豐、同治年間，先民從銅鑼越過雞隆山，經十份崠進入南湖地區，地勢較低的十份崠鞍部，取代較早開發的大寮越嶺線，成為大湖地區的主要聯外通道。
山上挑下來的農產、海邊帶上山的鹽貨，經由先民一步一擔，經由十份崠古道進出大湖，讓這條古道有所謂「挑鹽古道」、「挑筍古道」的舊稱呼。
根據調查，以前這條古道沿途有分別有4處茶亭，有趣的四座茶亭屋頂材料不一樣，分別以磚、石、樹、竹為材料，由西往東分別是三義雙龍坡磚造屋頂茶亭、十份崠鞍部的石頂茶亭、南湖坑利用自然樹蔭的樹茶亭、永興橋下方50公尺處的竹棚架茶亭等。
經由關刀山稜線延伸的多條古道，都在十份崠交會，早年每天進出物資量不小，甚至發展成為農民的集貨中心，收集農產到達一定數量，再由挑夫裝簍挑往銅鑼、三義。
山上住民採收的山產通常選在凌晨運到十份崠，趕在凌晨3、4點會合出發，一路吆喝趕路，中途頂多在茶亭歇腳，大約2.5個小時抵達銅鑼、三義，卸下農產交易後，買些民生必需品回山上，又是一天忙碌。
可想而知，占有地理優勢的十份崠茶亭，不只是交通中心、集貨站，也是訊息交換中心。據訪查，以前的步道約莫3尺寬，位於步道旁的茶亭，應該算是山上最壯觀的公共建築。
保守估計，十份崠設茶亭應有一百年以上歷史，最早的茶亭可能是簡單搭建的棚架，後來改建式樣已經無從查考，目前所見茶亭是十份崠當地人劉來旺，向十份崠、九份庄、南湖坑住民發起興建，地方出錢、出力、出材料，由在地匠師廖阿榮負責興建完成。
劉來旺長孫莊德文回憶說，劉來旺祖父年少家貧入贅莊家，大正初年到苗栗大湖，巧遇失散多年姊姊，決定留在南湖開墾，本來焗樟腦，樟樹砍盡後改種田，從此定居，因十份崠聚集庄民日漸增加，祖父因為地方需要，才發起募款建茶亭。
茶亭完工時，入口石碑畫有路標以及捐款人芳名錄及「大正十二」年（1923年）字樣，亭內本有圓石桌，但已佚失，不見蹤影，目前已經復舊重置。
莊德文說，茶亭完工後，一直由劉來旺的夫人莊壽妹負責供應茶水，後來由媳婦劉江星妹接手，後來因為要挑水果，才交手他人。茶亭的茶水裝在陶甕裡，竹籃裝著陶甕放在磚砌茶爐內，爐子有保溫作用，但不燒柴，茶水通常是粗茶，有時也泡芭樂葉或青草茶。
關於茶亭奉茶方式，另有一說。古早茶亭供奉的茶水，常放進稻殼，喝茶前必須吹開或撥開浮在茶水表面的稻殼，這不是整人，而是貼心的關懷。主要目的是為了避免趕了大半山路的旅人，氣喘、流汗之際，猛然一口灌進涼茶，噎著氣管、傷了身。
物換星移，大湖鄉十份崠古道部份路段後來興建苗60線道路，因為施工考量，路線並未依照古道實際路線設計，古道因此消荒廢，消失在山林中。
茶亭完工迄今，可能經過一到二次整修，民國70年代苗60線道路開闢後，茶亭重要性不如以往，年久失修，加上民國88年九二一大地震，茶亭石牆微傾、右前拱折離，苗栗縣政府為茶亭外牆加撐木框穩固，民國91年331地震，茶亭再度受損，結構岌岌可危。
80多年的歲月風霜，茶亭地坪風化坑洞不平，石牆、石條窗多處龜裂，屋頂桁木、脊桁、桷木蛀蝕嚴重，脊飾、剪黏、棟頭、規帶飾、墀頭風化，外觀破舊不堪。
十份崠茶亭見證大湖墾拓歷史以及昔日奉茶助人之義行，具有教育意義。茶亭以砂岩砌牆，石爐灶、石椅保存迄今，屋脊剪黏裝飾，山牆、馬背收邊，都相當有特色，地方因此向縣府提報希望列入古蹟。
苗栗縣古蹟評定審查委員會勘後，於2001年（民國90年）5月16日核定為縣定古蹟，是台灣第一座被列入古蹟的茶亭建築。
苗栗縣文化局委託調查擬定修復計畫，2005年6月動工維修，全面整修，十份崠茶亭重現昔日風貌，發揚內山墾拓舊時代茶亭奉茶的溫馨。
資料來源：文化部文化資產局