「世紀末台灣」是一個絕對主觀、使用的影像語彙是極個人化的形容詞，想要描述的是我眼中所看到台灣島和島民的景況，與人、事、地、物的關係大些，與時間的關係其實並不大。

從荷蘭人到滿清，從日本人到民國，在特殊地理與歷史的因緣底下，幾百年來台灣人自我的文化根源難尋，世界的腳步又疾馳向前，只好緊抓著眼前的一切，對未來沒有太多的幻想，也從來不做遠程的規劃。如此不敢也不知如何面對自我的逃避心態，造就了崇洋、哈日、恐共三大狂潮湧現，拍打成了今日台灣浮動的基調。

從美援到TMD，美國一直扮演著我們的「正義使者」和「民主的導師」，台灣自然的歸順於其妖嬈文化的裙襬之下。喜好萊塢電影，吃麥當勞漢堡、喝可口可樂、著耐奇球鞋，美國選總統搞出飛機也是值得我們學習；但同時又嘲笑彼國、文化淺薄，追求成功致富的資本主義腐蝕人心。

哈日的愛恨情仇就像一種無法破解的電腦病毒，KITTY貓要搶著買，偶像明星要漏夜排隊才得以目睹，日劇、東洋歌，日本綜藝節目從翻版、抄龔到原裝盜版進口，家電是MADE IN JAPAN，開的是日本車，一本日本漫畫可以搞得全國雞飛狗跳；又要罵人家小日本軍國主義，不承認二次大戰的總總罪行。

長期以來意識形態上，強調大中國的美好懷想，與削弱本土認同的國民教育；在開放探親的接觸及大量的台商人錢西進，造就了惡中共、好中國，欣賞大陸壯麗山河、又嫌棄當地人粗鄙，要賺錢又怕被統一，害怕武力犯台，乾脆移民上海。China 到底是我們的代工廠、母土、祖國、友邦、敵國還是珍藏在故宮的瓷器？

我們的生活陷入迷亂，所有的事情不再黑白是非分明，而是彩色多樣多元又分立，「世紀末」不只是日曆上的某一張日子，台灣天天都像是處於世紀末，那種惶惶終日不知所措，看不清楚前途希望的深層焦慮。因此台灣人，或生、或住、或死在台灣的中國人，被迫的約定成俗是不敢敏感；要等到電塔倒了才知道供電系統的脆弱，地震了才知道房子蓋不好是會死人的，別國不要的汞污泥才知道本島上有一大堆，黑金政治坐大了還不知道選票是不好買賣的。時間進入2001年腦袋裡醬缸依舊，「近視眼鏡」從小學就開始戴，「新」「舊」政府的鬥爭是天天24小時直播的八點檔。

我的影像群是由殘缺的古蹟、人工假冒的自然、切割開的皮肉、震碎裂的廢墟為基礎，敲鑼打鼓的民俗廟會、怪力亂神助興、燈光火焰的蝕骨燃燒、政客與商賈的口水、在眾人的環視下目睹世紀交替的儀式，而台灣人們正是這場大典的祭品。

五十吋大幅彩色照片所掛滿的展場，所要模擬的正是多年我對台灣（我的母土與同胞）世紀末的看法（恨鐵不成鋼）。「紀錄式的影像」不是為了任何單一事件或地點之觀察、追蹤、報導，每一個畫面都是為了要挑起觀者的思考與聯想的而安排。

時間上的世紀末逝去、新世紀降臨人世，台灣當然不可能置身度外，但「世紀末」早存在你我每個台灣人的心中許久，就算「新世紀」來了，現實中的「世紀末」也不肯輕易結束。