在豐田移民村的日本移民，其信仰多元，在神道方面，有黑住教與天理教；佛教方面，則有真宗、真言、淨土、禪宗、日蓮等，其中，信仰真宗的戶數最多，超過百戶以上。
移民村耕地的一隅，闢有公共墓地，也設置有火葬場。今豐裡國小（前身為日治時期的豐田小學校）附近為日治時期豐田村的中里部落，其西南側的前方有一小巷子（豐裡村中山路280號後側的280-8號）進去有座石碑，背面寫著「昭和十年七月吉日建之」及「為吉」、「リヱ」的名字；石碑的正面上則寫著「俱會一處」及「松林」；石碑的側面寫著「臺灣初代昭和九年十一月二十日」。其見證日本移民的歷史。
所謂的「聚會一處」，乃淨土教往生者的利益之一，於阿彌陀佛的極樂淨土往生的人，能與佛、菩薩聚會於一處（所謂的「俱會一處」，乃指人在去世之後往生極樂，「凡聖同居」（與諸佛、諸菩薩聚會）之意。）據說豐田移民村的日本人身故火化後，大多會將骨灰安放於此。
「香月家累代之墓」的家族墓，原收葬了香月勇次郎等6位往生者，其中三位年紀不滿一歲，可想見移民在當時風土病、疾病的肆虐之下，移墾的艱辛。

資料來源：文化部文化資產局