卓夢采生於清康熙年間，為鳳山縣庠生(生員)，卒於乾隆23年(乾隆歲次戊寅年，西元1758年)，其詩作如「鳳岫春水」、「泮水荷香」、「龍目井泉」、「半屏列嶂」等，以描述當時的鳳山縣景色為主，對現在的左營、鼓山著墨甚多，亦是瞭解高雄歷史發展之重要參考史料。
清康熙60年(1721)朱一貴作亂，攻陷鳳山縣，亂賊召募之，卓夢采堅持「不善不入，昔有明訓」，「寧餓死，毋從賊」，並舉家逃入打鼓山，鳳山知縣肯定其崇高志節，曾頒贈「儒林芳標」匾額。
其弟卓夢華亦為詩人，兄弟二人見重於時，其子卓肇昌為乾隆15年(1750)之舉人，詩作「鼓山八詠」、「龜山八景」仍是膾炙人口之佳句。
「卓夢采墓」建築年代久遠，且為清朝鳳山縣時期漢人墓葬式樣，加上其形制完整，現況尚佳，，因此墓前有象徵功名地位的旗杆座，其生平及詩作於《鳳山縣采訪冊》、《重修鳳山縣志》史籍中均有記載。
「卓夢采墓」在鼓山區青泉街龍泉宮旁之中華電信公司用地山坡上，因墓地屬柴山自然公園範圍，未來可結合作為本土教材，深具歷史文化價值潛力。
清代鳳山縣舊城為台灣第一座土城，亦為第一座石城，具有重要歷史價值；而鳳山縣內更是人才輩出，卓夢采及卓肇昌父子即為其中代表人物，其詩作無論寫景或抒情，皆有極高造詣，為研究台灣古典文學之重要作品。
卓夢采墓位於柴山，出入有所管制，故能保存良好，且卓家來台第七代子孫卓郭其田等人，本著緬懷先祖、顯揚先人的胸懷，同意將卓夢采墓指定為市定古蹟，讓更多民眾藉此認識其行誼、人格與文學，實為大孝顯親、不忘根本之最佳典範，值得尊敬與肯定。

資料來源：文化部文化資產局