卓夢采生於清康熙年間,為鳳山縣庠生(生員),卒於乾隆23年(乾隆歲次戊寅年,西元1758年),其詩作如「鳳岫春水」、「泮水荷香」、「龍目井泉」、「半屏列嶂」等,以描述當時的鳳山縣景色為主,對現在的左營、鼓山著墨甚多,亦是瞭解高雄歷史發展之重要參考史料。
清康熙60年(1721)朱一貴作亂,攻陷鳳山縣,亂賊召募之,卓夢采堅持「不善不入,昔有明訓」,「寧餓死,毋從賊」,並舉家逃入打鼓山,鳳山知縣肯定其崇高志節,曾頒贈「儒林芳標」匾額。
其弟卓夢華亦為詩人,兄弟二人見重於時,其子卓肇昌為乾隆15年(1750)之舉人,詩作「鼓山八詠」、「龜山八景」仍是膾炙人口之佳句。
「卓夢采墓」建築年代久遠,且為清朝鳳山縣時期漢人墓葬式樣,加上其形制完整,現況尚佳,,因此墓前有象徵功名地位的旗杆座,其生平及詩作於《鳳山縣采訪冊》、《重修鳳山縣志》史籍中均有記載。
「卓夢采墓」在鼓山區青泉街龍泉宮旁之中華電信公司用地山坡上,因墓地屬柴山自然公園範圍,未來可結合作為本土教材,深具歷史文化價值潛力。
清代鳳山縣舊城為台灣第一座土城,亦為第一座石城,具有重要歷史價值;而鳳山縣內更是人才輩出,卓夢采及卓肇昌父子即為其中代表人物,其詩作無論寫景或抒情,皆有極高造詣,為研究台灣古典文學之重要作品。
卓夢采墓位於柴山,出入有所管制,故能保存良好,且卓家來台第七代子孫卓郭其田等人,本著緬懷先祖、顯揚先人的胸懷,同意將卓夢采墓指定為市定古蹟,讓更多民眾藉此認識其行誼、人格與文學,實為大孝顯親、不忘根本之最佳典範,值得尊敬與肯定。

資料來源:文化部文化資產局
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