西港慶安宮由西港仔街、瓦厝內、南海埔、堀仔頭和茄苳腳等所謂「五角頭」共同管理，創建於康熙51年（1712），主祀神明為天上聖母、城隍境主和中壇元帥，一般認為城隍境主和中壇元帥可能隨鄭軍而來，但天上聖母則是分靈自鹿耳門天后宮，這也就是每屆刈香前必先至鹿耳門「請媽祖」的歷史背景。
西港慶安宮的刈香遶境活動，一般叫「西港仔刈香」，俗稱「西港仔香」，起源於乾隆49年（1784）八份姑媽宮甲辰科的香科繞境，道光3年(1823)第14科起由慶安宮接辦，道光27年(1847) 因重建廟宇落成而舉行首科王醮，開始有王船祭典，並擴大遶巡香境，爾後逐次擴展，香境含蓋96村鄉，成為「台灣第一大香」。
宋江陣為西港刈香境內保存最多的傳統陣頭，為臺灣早年地方自衛武力，其他如金獅陣、白鶴陣、五虎平西都是由此變化出來，雖然原始戰鬥功能喪失，卻成為宗教慶典最重要陣頭之一。
資料來源：文化部文化資產局、內政部台灣宗教百景
西港慶安宮的刈香遶境活動，一般叫「西港仔刈香」，俗稱「西港仔香」，起源於乾隆49年（1784）八份姑媽宮甲辰科的香科繞境，道光3年(1823)第14科起由慶安宮接辦，道光27年(1847) 因重建廟宇落成而舉行首科王醮，開始有王船祭典，並擴大遶巡香境，爾後逐次擴展，香境含蓋96村鄉，成為「台灣第一大香」。
宋江陣為西港刈香境內保存最多的傳統陣頭，為臺灣早年地方自衛武力，其他如金獅陣、白鶴陣、五虎平西都是由此變化出來，雖然原始戰鬥功能喪失，卻成為宗教慶典最重要陣頭之一。
資料來源：文化部文化資產局、內政部台灣宗教百景