小琉球的『迎王』歷史悠久,初期與東港合併舉行,至民國14年才各自獨立舉行,民國74年建造木製王船,【燒王船】規模越盛大。主事者皆以擲筊方式選定：大總理一名、副總理各角頭一名、理事各村一名、參事各村一名，迎王祭典事務委由大總理統籌辦理。
迎王平安祭典儀式：籌備階段（擇日）→中軍府安座→造王船→王船進水→進表→設置代天府→王醮法會→遶巡海島→請王→出巡四角頭→迎王船→宴王→送王。
中軍府是祭典的先鋒部隊，中軍府是代天巡狩千歲的侍衛長，中軍大爺先來勘查地形體查民情，中軍府的安座亦是代表神界已進入平安祭典的準備階段。
王船配祀以護航船舟巡視畛域是賦予代天巡狩千歲的交通法船，在造王船完成舉行進水儀式，升起王船船帆撒出約四千斤的平安糖果及餅乾，祈求賜福與平安。
代天巡狩千歲爺奉玉旨按察，臨時駐蹕的行館稱為「代天府」，代天府佈置完成後正殿及左右廂殿的廟門則用班頭的板茭交叉閒雜人不得進入。
遶巡海島亦是巡港腳，小琉球迎王祭典有別於它處迎王遶境的前一日先舉行，在海上視察「巡港腳」翌日延續陸地遶境，呈現一系列水陸遶境。
請王是迎接代天巡狩王駕，所有參與迎王祭典的神轎前往中澳沙灘進行請水法會。「報銜頭」由各轎班人員附乩扶筆登上法台於香盤上寫出大千歲的銜頭。
王駕出巡凡參加隊伍與各角頭神輿集合於三隆宮，第一天大寮角頭、第二天天台角頭、第三天天、杉板路角頭、第四天白沙尾，按隊伍號次的編排井然有序出巡。遊縣吃縣、遊府吃府、躦轎腳、攔轎喊冤、辦案是迎王祭典活動特色。
「送王」恭迎王駕由道士團舉行「拍船醮」科儀，為王船「點艙」及「開水路」後啟行出發直抵中澳沙灘，恭請王爺登船以火化之送走巡王，送駕禮畢，陣頭偃旗息鼓回三隆宮解散，祭典到此功德圓滿。
資料來源：文化部文化資產局
迎王平安祭典儀式：籌備階段（擇日）→中軍府安座→造王船→王船進水→進表→設置代天府→王醮法會→遶巡海島→請王→出巡四角頭→迎王船→宴王→送王。
中軍府是祭典的先鋒部隊，中軍府是代天巡狩千歲的侍衛長，中軍大爺先來勘查地形體查民情，中軍府的安座亦是代表神界已進入平安祭典的準備階段。
王船配祀以護航船舟巡視畛域是賦予代天巡狩千歲的交通法船，在造王船完成舉行進水儀式，升起王船船帆撒出約四千斤的平安糖果及餅乾，祈求賜福與平安。
代天巡狩千歲爺奉玉旨按察，臨時駐蹕的行館稱為「代天府」，代天府佈置完成後正殿及左右廂殿的廟門則用班頭的板茭交叉閒雜人不得進入。
遶巡海島亦是巡港腳，小琉球迎王祭典有別於它處迎王遶境的前一日先舉行，在海上視察「巡港腳」翌日延續陸地遶境，呈現一系列水陸遶境。
請王是迎接代天巡狩王駕，所有參與迎王祭典的神轎前往中澳沙灘進行請水法會。「報銜頭」由各轎班人員附乩扶筆登上法台於香盤上寫出大千歲的銜頭。
王駕出巡凡參加隊伍與各角頭神輿集合於三隆宮，第一天大寮角頭、第二天天台角頭、第三天天、杉板路角頭、第四天白沙尾，按隊伍號次的編排井然有序出巡。遊縣吃縣、遊府吃府、躦轎腳、攔轎喊冤、辦案是迎王祭典活動特色。
「送王」恭迎王駕由道士團舉行「拍船醮」科儀，為王船「點艙」及「開水路」後啟行出發直抵中澳沙灘，恭請王爺登船以火化之送走巡王，送駕禮畢，陣頭偃旗息鼓回三隆宮解散，祭典到此功德圓滿。
資料來源：文化部文化資產局