傳說五年祭的淵源，可追溯於早先的「三年祭」；性質同樣為世人、祖靈和創世神相約祭拜的祭典，時間則為三年一次。每次祭祀前十天都透過巫師占卜與祖靈相約於何日何時相會，當日以燒小米梗的煙為號，以迎祖靈降世賜福。
此祭典由古至今,從不間斷，直到某一屆，發生giring頭目兄弟於祭祀準備期間，因爭執持有最長刺球桿而怒目相向，各取刺竹竿所接尖端處，雙方互刺身亡事件，犯了禁忌，祭祀活動至此停辦，長達十五年（五次），於此停辦期間，「kuljaljau」部落便一直天災人禍不斷，民不聊生，經巫師占卜詢問祖靈，為何發生天災人禍，祖靈示意災厄仍源起於「祭祀停辦，未獲祖靈祝福所致」。「kuljaljau」子民獲祖靈訊息後，隨即研討恢復祭祀活動：首先因兄弟互刺案已將rusivawan球場廢掉，而另闢pulavuwan新刺球場，並經由巫師占卜得到祖靈ljemeti（祖靈與世人的橋樑）示意於五年之後，以燃燒小米梗的「煙」為號來迎接祂回到世上，藉藤繩製作的球賜下祝福。至此，三年一祭遂更改為五年一祭，是為流傳至今的「五年祭（malgevaq）」。
資料來源：文化部文化資產局
此祭典由古至今,從不間斷，直到某一屆，發生giring頭目兄弟於祭祀準備期間，因爭執持有最長刺球桿而怒目相向，各取刺竹竿所接尖端處，雙方互刺身亡事件，犯了禁忌，祭祀活動至此停辦，長達十五年（五次），於此停辦期間，「kuljaljau」部落便一直天災人禍不斷，民不聊生，經巫師占卜詢問祖靈，為何發生天災人禍，祖靈示意災厄仍源起於「祭祀停辦，未獲祖靈祝福所致」。「kuljaljau」子民獲祖靈訊息後，隨即研討恢復祭祀活動：首先因兄弟互刺案已將rusivawan球場廢掉，而另闢pulavuwan新刺球場，並經由巫師占卜得到祖靈ljemeti（祖靈與世人的橋樑）示意於五年之後，以燃燒小米梗的「煙」為號來迎接祂回到世上，藉藤繩製作的球賜下祝福。至此，三年一祭遂更改為五年一祭，是為流傳至今的「五年祭（malgevaq）」。
資料來源：文化部文化資產局