清領末期中國居民移民到宜蘭時，因恐遭原住民出草，多求助於當地石聖爺廟所奉祀的石頭公保佑。當地民眾有感於石頭公相當靈驗，加以舊時人民有將較為體弱多病的小孩給神明當義子，希望神明保佑小孩順利長大的做法，於是開始有信徒將石頭公旁的石頭磨平並繫上紅線佩帶於小孩身上，希望藉以得到石頭公庇佑，孩童也因此得以順利長大，故而有「掛貫」儀式的出現。
最早的「掛貫」是從石頭公旁的石頭取得石塊磨平打洞再穿上紅繩而成，後來，石塊銳減，改用「古錢幣」，清領時期、日治時期的銅幣都有。近來，則由廟方鑄造圓型「石聖爺公保佑平安貫」，正面刻有「石聖王爺公」，背面刻有「保佑平安」，供民眾在七夕帶著孩子前來祈求佩帶，守護兒童平安長大。
資料來源：文化部文化資產局
最早的「掛貫」是從石頭公旁的石頭取得石塊磨平打洞再穿上紅繩而成，後來，石塊銳減，改用「古錢幣」，清領時期、日治時期的銅幣都有。近來，則由廟方鑄造圓型「石聖爺公保佑平安貫」，正面刻有「石聖王爺公」，背面刻有「保佑平安」，供民眾在七夕帶著孩子前來祈求佩帶，守護兒童平安長大。
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