風獅爺起源，目前尚無確切的資料，泉州九日山在前幾年也有風獅爺的出土，判斷係宋元時代泉州海上絲路時期用於敬天祈風時所立之物。金門的風獅爺，據推測乃由於明代中葉之後，金門因煮鹽、海盜危患，使樹木大量減少，每屆秋冬之季，風砂肆虐，居民為風砂疾病所苦，故於迎風及路口處，設置風獅以鎮風制煞，相因而成習俗。
風獅爺，因多以石材雕刻，故金門民間習稱為「石獅爺」、「石獅公」或「石獅將軍」，主要功能在於「鎮風止煞」，多設於風頭之處，近代以來，蔚為金門的人文景觀，並習稱之為「風獅爺」。
風獅爺依其設置位置的不同，可概分為「村落型」及「牆垣屋脊型」。村落型主要設在村落外圍的迎風路口處或寺廟周圍，成為同屬於聚落保全系統中的一環，除「鎮風、制煞」外，還有制水煞、路箭等功能，其防衛範圍包括整個聚落。而牆垣屋脊型，則指置於屋脊、牆垣或鑲於壁上之石獅爺，主要功能在於化解形煞，如巷沖、壁刀、屋角等有形的沖煞，係以某一兩棟屋子為其「責任區」，其功能與一般辟邪物無異。
資料來源：文化部文化資產局
風獅爺，因多以石材雕刻，故金門民間習稱為「石獅爺」、「石獅公」或「石獅將軍」，主要功能在於「鎮風止煞」，多設於風頭之處，近代以來，蔚為金門的人文景觀，並習稱之為「風獅爺」。
風獅爺依其設置位置的不同，可概分為「村落型」及「牆垣屋脊型」。村落型主要設在村落外圍的迎風路口處或寺廟周圍，成為同屬於聚落保全系統中的一環，除「鎮風、制煞」外，還有制水煞、路箭等功能，其防衛範圍包括整個聚落。而牆垣屋脊型，則指置於屋脊、牆垣或鑲於壁上之石獅爺，主要功能在於化解形煞，如巷沖、壁刀、屋角等有形的沖煞，係以某一兩棟屋子為其「責任區」，其功能與一般辟邪物無異。
資料來源：文化部文化資產局