豐年祭的最後祭儀稱作 mulalu minriqus，上午九時許，邵族人家的公媽籃被送到祭場裡，先生媽著盛裝也陸續前來，四十只公媽籃被排列成一四方形，而圈內則分別擺上了裝糯米飯的小簸箕。
先生媽進行mulalu minriqus，意即要結束豐年祭前的祭儀，所有的儀式皆按儀禮進行，所供獻的祭品是用糯米飯。
結束了祭儀，先生媽們洒酒獻給祖先，然後將爐主妻子的服飾放入公媽籃裡，各戶人家取回公媽籃之後，先生媽們分成三組，按各組之轄區，挨家挨戶去祭拜每戶人家的公媽籃，這其中更要進行爐主家的告祖儀式，而較特別的是爐主家公媽籃的前面，除了置有裝糯米飯的簸箕外，更要準備一付豬頭、豬尾、豬蹄、豬腸等內臟，以代表一隻全豬為供 品，更準備爐主妻子的服飾。先生媽們進行祭儀，結束祭儀後，即把服飾置於公媽籃內，此一爐主太太的服飾，即以「生靈」型態被供奉在公媽籃內。
資料來源：中央研究院民族學研究所數位典藏
先生媽進行mulalu minriqus，意即要結束豐年祭前的祭儀，所有的儀式皆按儀禮進行，所供獻的祭品是用糯米飯。
結束了祭儀，先生媽們洒酒獻給祖先，然後將爐主妻子的服飾放入公媽籃裡，各戶人家取回公媽籃之後，先生媽們分成三組，按各組之轄區，挨家挨戶去祭拜每戶人家的公媽籃，這其中更要進行爐主家的告祖儀式，而較特別的是爐主家公媽籃的前面，除了置有裝糯米飯的簸箕外，更要準備一付豬頭、豬尾、豬蹄、豬腸等內臟，以代表一隻全豬為供 品，更準備爐主妻子的服飾。先生媽們進行祭儀，結束祭儀後，即把服飾置於公媽籃內，此一爐主太太的服飾，即以「生靈」型態被供奉在公媽籃內。
資料來源：中央研究院民族學研究所數位典藏