「我很幸運！」在我三十年的攝影路程，目擊了台灣政治民主化、社會多元化，身為攝影記者紀錄下了這段時間的政治、社會的變動，從蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九時代，從戒嚴、黨外民主運動興起、群眾街頭抗議、大陸探親、黨禁、報禁、解嚴、國會改革、總統直選、政權的更替等歷史事件，許許多多歷史瞬間，能夠身歷其境並用相機記錄了下來，現在回想令人感慨萬千。

蔣經國最後的微笑。
（1988年1月1日蔣經國最後一次出席元旦開國紀念大會，露出最後的微笑，13天後蔣經國病逝。）

這三十年來攝影的變遷也非常巨大，從我1982年進入媒體當攝影記者，當時報紙的攝影還是停留在黑白攝影階段，每天跑新聞回來後，還要自己沖洗出黑白照片發稿，如果出差要攜帶一台近十公斤的照片傳真機，將照片傳回來，而且傳一張黑白照片回報社將近要30分鐘，跟現在數位時代只要幾秒鐘就能傳一張照片，真是天壤之別。

在大學唸的是新聞，很幸運還沒畢業就被留在報社，當時我是文字記者，後來攝影組有缺我才到攝影組，從此開始了攝影記者的生涯。大學裡雖然有修過幾個新聞攝影學分，但是我對「新聞攝影」還是很陌生，當時新聞攝影或是紀實攝影的書很少，有從密蘇里新聞學院（University of Missouri-Columbia）畢業回來，在中國時報任職的閻凱毅先生所寫的《視覺的震撼》、《決定的瞬間》、《鏡頭的抉擇》等三本書。眾文圖書公司翻譯出書的新聞攝影、攝影構圖等攝影經典叢書。大拇指出版社翻譯的介紹西方紀實攝影家如尤金．史密斯（W. Eugene Smith）、布列松（Henri Cartier-Bresson）等攝影家。讓我對於深度報導攝影有更進一步的瞭解。還有攝影家阮義忠所出的一些訪問國外攝影家的書籍，及《攝影家雜誌》。當時市面上還有法國出版的《Photo Poche》系列介紹世界各國攝影家的小黑原文書。作家陳映貞在1985年創辦了《人間雜誌》，以報導攝影（紀實攝影）及文學形式，探討台灣社會真相，影響著風起雲湧的台灣80年代學生運動、社會運動。而報導攝影家關曉榮也長期採訪攝影紀錄蘭嶼、基隆八尺門都市原住民生活，引起官方對原住民的重視。1980年代台灣社會劇烈變動，街頭運動興起，許多禁忌漸漸被突破，這時期可說是台灣新聞攝影、報導攝影（紀實攝影）鼎盛的時期。

1988年7月國民黨13全會李登輝當選國民黨主席，並從謝東閔手上接受當選證書。

剛進自立晚報沒多久，我被派去守立法院，每天早上9點到下午6點，當時立法院有三分之二是國民黨的老立委，黨外的立委（現在的民進黨）只有十幾個，這種國會生態令人不可思議，在立法院守候的這段日子，我希望把這種情況報導出來，我拍一些些老立委老態龍鍾的樣子，表決部隊的跋扈，官員的顢頇，每天都發一些圖片故事，總編輯也很喜歡，幾乎每次都會刊登，那時報禁尚未解除，報社幾乎都是親「國民黨」，很少刊登立法院真實情況的照片。有一家久大出版社看到自立晚報刊登的國會照片，幫我出了一本關於國會的圖文書，就是從1983年到1987年間的國會包括立法院、國民大會、監察院等，並定名為《國會生態學》，這本書是希望讓關心這塊土地的人們，瞭解當時國會的結構還有爭執、衝突、不公的一面，希望為國會改革的歷史過程留下不可磨滅的影像。

除了報社的新聞攝影工作，我自己也喜歡做一些報導攝影專題，「連體嬰忠仁、忠義」的故事，是我長期在做的專題之一，偶然一次採訪他們兄弟，讓我對他們的故事產生興趣，我在剛進報社時，1983年他們進入台北天母國小就讀，是我初次前去攝影採訪，後來陸續有幾次採訪，忠仁做脊椎側彎矯正、他們在天母國小畢業典禮、就讀蘭雅國中、分割十週年紀念等，直到1993年的一次採訪攝影比較能接近及瞭解他們兄弟，日後我們也成為好朋友，從此每隔一段時間，我們都會見面。忠仁、忠義兄弟從他們在1976年出生，就引起了社會大眾的注目及關心，他們出生時是三肢男坐骨連體嬰，當時的是否要分割，在社會及醫院之間引起不少爭議，後來經由台大醫院分割成功，並經由電視12小時的轉播，第二天全國媒體皆以頭條報導這個消息，全國觀眾莫不歡欣鼓舞，當時台灣剛退出聯合國，社會士氣低落，忠仁、忠義分割成功，好像為社會打了一針振奮劑。分割後的忠仁忠義，從小學、國中、高中、就業，也常是媒體的報導對象，他們的身體缺陷，讓他們常常要住院，但他們習以為常，樂觀開朗的個性交朋友、戀愛、結婚、生子是他們的人生目標。2011年9月10日是他們分割32週年，我還是不間斷在紀錄他們，也祝福他們將來都有一個很美滿的婚姻及家庭。

跑新聞讓我印象最深刻的是1999年921大地震，地震的第二天我進入了中寮、埔里、東勢等地，我面對許多房屋東倒西歪或是坍塌造成死傷慘重，震撼的說不出話來，後來有機會到南投山區原住民部落採訪攝影，921大地震對山區的部落原住民來說，雖然沒有平地來得嚴重，但原住民部落一向生活條件不好，以農為主的部落居民，常常因天災造成農產品收成不好，或是產銷管道問題，部落居民收入不多。尤其在921大地震後部分部落的農地，因山坡地層鬆動，被土石掩埋或是灌溉水渠毀壞，無法耕作。有的又因地震的關係，道路坍方嚴重，到中部災區部落遊玩的觀光客減少，部分以觀光收入為主的原住民部落，居民頓時失業，生活陷入困境，部分原住民只好到都市找工作，或是留在部落裡無所事事，大家面對將來一片茫茫然。在一個基金會的贊助下，我以一年的時間跑遍受921大地震影響的北部及中部山區原住民部落，並出了一本《失落的族群－921大地震原住民部落災後的重建及省思》一書，探討原住民部落因水資源的分配、房屋的重建、遷村問題、重建的資源分配不均等。在政府及專家學者主導的重建規劃中，部落重建委員會及族人的聲音似乎只能當作一種發洩，留下了許多無奈，大家只有各憑本事尋找較有行政效率的民間慈善團體援助。

位於潭南村龜裂嚴重的房子既將拆除，居民將物品搬出屋外。選自〈失落的族群〉。

1997年11月我跟著中華至善協會公益團體，去探望他們在越南中部的資助貧窮兒童的計畫區，我在胡志明市的戰爭博物館看到一些畸形兒的標本，使我瞭解到美國從1961到1971年在越戰中使用的化學武器落葉劑（Agent Orange），人體暴露在其中會受到嚴重的健康傷害。尤其懷孕的母親暴露在落葉劑（含有劇毒戴奧辛成分）中，嬰兒出生後造成嚴重的先天性畸形與疾病。後來到了越南的中部廣治省，就去探望一些畸形兒，「阿福」就是其中之一，回到台灣我寫了一篇文字及照片的報導，引起了長庚醫院醫師的注意，他們願意為阿福整型，於是1988年6月就促成了越南阿福來台灣整型之旅，整型成功之後，阿福及母親高興的回到了越南，那次阿福來台灣整型也為阿福募到了兩千多萬的基金，阿福來台灣整型至今也二十多年了，我也數次前往越南探望。

越南畸形兒阿福來台灣做臉部整型，在機場候機室，吸引大家的目光。

我喜歡報導小人物的故事，小人物其實是台灣真正的主體，他們腳踏實地，不畏艱難，以執念和毅力，在自己的崗位上努力不懈為生命、為理想奮鬥，這些不鮮亮的人物，正是台灣穩定和進步的最大力量。從1996年我開始拍攝小人物的故事，包括：〈沒有翅膀的天使－谷寒松神父、丁德貞修女，一生奉獻痲瘋病患〉、〈藏人台灣路走得好辛苦〉、〈這一天我終於穿上白紗〉、〈台灣第一位輪椅特技演員--唐文傑的故事〉、〈楊恩典奮勇爬過坎坷的歲月〉、〈走秀的辛酸誰人知－初出茅廬的模特兒黃怡芳的故事〉、〈孤獨不再、生命重新開始－原住民部落獨居老人的故事〉、〈蔡鏡輝的舊書情懷－牯嶺街舊書攤的故事〉、〈都市叢林中過著原始生活的李欽舜〉、〈麻風人與大學生相知相惜的故事〉、〈台灣另一少數弱勢族群--外勞的故事〉、〈「明星」生涯原是夢〉、〈與垃圾共舞的老彭〉、〈婀娜多姿嫵媚動人「他」可是男兒身〉、〈好東西要和好朋友分享〉〈終身義工孫越的故事〉等。

2001年桃芝颱風來襲，溪旁的民宅遭受土石流沖毀。取自〈村落的悲歌〉。

〈孤獨不再、生命重新開始〉是原住民部落獨居老人的故事。

2007年5月25日台灣藏裔人士赴政院陳情。選自〈藏人台灣路，走得好辛苦〉。

1996年與台灣世界展望會進行波士尼亞與巴勒斯坦關懷之旅，改變了我的人生觀，在國內跑過不少嚴重衝突的群眾運動，但走了這趟後，更令我開了眼界，也重整了我的思考和價值觀。這次行程裡，我們走訪了正在內戰的波士尼亞第二大城莫斯塔爾（Mostar），進入城內看見到處是斷垣殘壁，一座千年古橋也被炸毀，內戰期間不少婦女被軍人強暴，許多孩子父母雙亡成了孤兒，一些非政府組織（NGO）團體正在為這些婦女、孤兒進行援助及心靈重建，在這城市裡原本大家都是鄰居從小玩在一起，卻因種族、宗教的不同成了互相仇視的敵人，而且對立愈來愈嚴重，演變成內戰最後國破家亡。這一趟關懷之旅後，使我成為了展望會的攝影志工，直到現在已經有15年了。這些年我跟隨著台灣世界展望會參加在國內的飢餓三十活動攝影、或是到山區原住民部落關懷探訪攝影，或是到第三世界國家，包括：中國、泰國、菲律賓、多明尼加、海地、莫三比克、巴勒斯坦、俄羅斯、科索沃、蒙古、波士尼亞、尼泊爾、越南、柬埔寨、寮國、尼加拉瓜、宏都拉斯、車臣、衣索匹亞、史瓦濟蘭、肯亞，記錄當地的天災、難民營、戰爭衝突、愛滋病醫院、貧民區、畸形兒等等，讓台灣人能夠瞭解人類苦難的一面，進而能夠知足惜福，並且對人類社會的戰爭衝突、生態破壞、貧富差距、資源浪費、糧食問題更加關注。

對一位從事報導攝影工作者來說「我很幸運！」，能目睹及記錄台灣這三十年來的變動，更有幸成為台灣世界展望會的攝影志工，記錄了人類的苦難，也使得我更加知道惜福。三十年來我秉持著報導攝影不能作假、報導真相的原則，融入人們生活，跟隨著時代的脈動，以敏銳的觀察力及嗅覺詮釋這個時代的真實面貌，也希望為這個時代留下永遠的影像。