儘管「家屋」的徵件時程跨越農曆春節，又在情人節當天截止，會員卻熱情不減，積極參與投件，總計收到了56件作品。從投件作品中初步可以發現，透過翻拍、掃描老照片的方式形成的作品件數增多了，雖然過程較為繁瑣，但是這也是將家中老照片進行數位典藏最便捷的方式。經過了徵集小組仔細討論，嚴選出對於「家屋」描述或想像的11組入選圖文敘述，共16張照片。

場景再回首，有人習慣回到古厝，靜靜地凝視與懷念曾經的光景；有人談起了牆上有紀錄身高的刻度、沙發上的塗鴉，以及被媽媽打的時候可以躲起來的角落；也有人驚覺小時候的那道竹籬笆已消失，取而代之的是冰冷水泥磚牆。

「所謂的活著，就是要去住在某個地方。」五十嵐太郎，日本知名建築評論家曾說過一句動人的話。

家庭成員也是封存記憶的依歸，地點可能在往昔的糖廠宿舍，長輩坐在椅子、孩兒後方排排站，純樸憨厚卻洋溢情感的全家福照相；也許成員可以是流浪狗，家庭收養之後更繁衍了後代，不但成為忠實的守門犬，也陪伴與安撫著家中長者的柔情思念。

看到「家屋」的建築構造之外，我們也能從這些照片描述，體悟到家庭的真諦，當你從厚重的相本小心翼翼取出這些珍藏照片，或者開啟電腦久久未曾點閱的相簿資料夾，同時，家的酸甜故事又湧上心頭，「家屋」的記憶也更鮮明了。

也期待你觀摩入選作品以後，對「家屋」有感而發，上傳更多影像，讓「數位島嶼」更添風采。

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古厝，它滿載著我們童年那嬉鬧時光。我仍時常憶起，那段在天井中與兄弟姊妹「跳房子」、在防空洞中玩牌、與家人相處的光景。當回到這，我總習慣一個人靜靜的凝視，凝視著發生在這的一點一滴……

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牆上有紀錄身高的刻度，還要找本書製造垂直的角度。沙發上有原子筆和彩色筆的塗鴉，只是完成後沒有人會誇獎。有一個你知道被媽媽打的時候可以躲起來的角落.......門口結實纍纍的木瓜樹、伴隨午後笑聲的藤椅，目送你上學上班，等你回家分享喜悅，或分擔解憂。當有天成了游子，躺上床舖閉上雙眼，出現一個讓你錯置卻安穩的空間，那就是家。（拍攝時間：1985，拍攝地點：南投縣）

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日前騎車經過嘉義市世賢路的志航國小旁時，忽然間，對面路邊的一片竹籬笆強烈地吸引了我的注意力，我禁不住地在竹籬笆前停車佇足打量。眼前的景像，很快地將我的記憶帶回到40年前的童年時代，腦海裡映出了一幕幕模糊的畫面。在小巷子中的一片竹籬笆內，黃色土地上幾棵半層樓高的木瓜樹和不知名的小樹散落其間，絲瓜棚下幾隻雞鴨在小水漥邊喝著水，再往內一排住有五戶人家的最左一間平房，便是我住了好幾年的家。搬離後十幾年，再度從小巷中路過時，突然驚覺我小時候的那道竹籬笆不見了，取而代之的是半層樓高的冰冷水泥磚牆，再也看不到我記憶中的兒時景像了。（拍攝時間：民國98年，拍攝地點：嘉義市）

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在農村，不論植物或動物，每一個生命都具有特殊的意義。當新生兒出生，或是孩子考上大學、結婚、生子的那年，有些農家會種下一株樹苗，象徵著新生的生命，或是做為重要的記念。伴隨著孩子的成長、離家，當年種下的樹木，也隨之開花結果。他們不僅參與了生產，也擔負著安撫家屋長者的思念與期望。他們伴隨著好幾個人類世代的成長，同時也繁衍了好幾個世代，擁有自己的子代。照片中的狗，是我們家第三代的守門人，名字叫VOLVO。他的祖母叫小白，是我大學時代領養的流浪狗；他的爸爸叫來福，是個會自己下水游泳、解暑的奇怪傢伙。雖然小白和來福都已經不在人世，但是在VOLVO身上仍然可以看見前代的影子。他的血液連結著我的青年時光，也承載著我現在的生活情狀。隨著年紀的增長、生命經驗的累積，似乎越來越能瞭解，為什麼祖父當年會向著被徵收的土地流淚。對長年生活在農村的人來說，土地以及土地上的一切，記載著太多的時間記憶，同時也承載著當下的生活，以及未來的期待與展望。

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有水頭富；無水頭厝，是金門地方人家朗朗上口的一句俗諺。從洋樓頂上望去那鄰居老厝正在整修，聚落的風貌得已延續；家屋記憶得已傳承。

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位在金門珠山聚落的薛氏人家，這座三落大厝曾是清末民初建築之ㄧ的珠山「頂三落」建築，可以說是珠山早期的建築代表，是曾經發跡南洋致富的薛憲章在清乾隆四十一年間（西元1776年）獨力營造，清朝初年的古樸風格如今荒煙漫草，殘破的大厝，不知何時故人追尋。（拍攝時間：2010年10月，拍攝地點：金門珠山聚落）

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回憶兒時故鄉台南三崁店糖廠，在兒時常聽父親提起爺爺那年代，一段1959年-1978(民國48年至67年)的小故事，小時候父親家裡很窮，和爺爺就住在曾是日治殖民時期日人所建的一排日式風格的員工宿舍，裡面是通舖全家人擠在一塊，喜怒哀樂時常不斷在家屋裡上演著。當年約有100多戶人家住在糖廠內，左鄰右舍皆是糖廠員工，記得那有一支直通天際的大煙囪、一座神社、和一棵墨西哥合歡的老樹草木生意盎然，在糖廠左鄰右舍互相照顧自給自足，家戶間的婚、喪、喜、慶隨時在糖廠發生如戲一般，大家情感格外緊密。這幅全家福的老照片彷彿訴說著當年那家屋雖已不復見，但這段埋藏在我爺爺那年代的家屋故事，似乎持續在訴說著。（拍攝地點：台南三崁店糖廠員工宿舍一幅老照片）

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聚落的一磚一瓦，連接著家與家之間的關係，濃厚的家戶關係、親情都在這段街弄巷道間，朝夕相處的人群，形成聚落的樣式。由第一間到整區域，從僅有住戶，到有雜貨店、商家、洗髮店等等，服務的對象都是熟悉的面孔。家屋與家屋逐漸成為「聚落」。（拍攝時間：2009/8/14，拍攝地點：金門）

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代代相傳的「家」，是孩提時遊玩的前庭，是曬穀物、衣服的場所，更是各家飯後拿著板凳到前院賞月、聊天的時光。家家戶戶緊密的關係，濃濃的血緣被層層的淡化，猶如人去樓空的建築，那曾經繁華的家，而今卻是破爛不堪，外牆的磚瓦雖瓦解了一大半，仍堅守著家園，而人呢？（拍攝時間：2009/7/30，拍攝地點：金門）

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我們總是在家屋裡凝視街道的風景，卻很少好好地觀看屋內那些我們認為是理所當然的熟悉。

年節時，在老家翻箱倒櫃，關於家屋的照片寥寥無幾，多是以人物為攝影主題，而家屋是背景，我這才發現，在長達30幾年的歲月裡，家屋並未留下具體的「映像」，僅能從每張笑容璀璨的旁白背景，以及自身的印象去拼湊房子裡某個角落的樣貌。

多數人的攝影習慣是，不會去捕捉習以為常的畫面，譬如家屋，日復一日生活的地方，從不會有拍下它的衝動。除了有特殊日子，如結婚、團聚、醮典等，家屋的立面才會出現在人們的身後，與大家一起見證那一刻的喜樂。它從不是單一的攝影主題，因為對人們而言，房子的具象並不曾深刻存在，那些映入眼前的場景與腦海中的回憶，無非是在家屋裡人們的喜怒哀樂。因此，家屋之所以稱為家屋，即說明了沒有情感流動的「家」，屋也沒任何意義了。