新莊廟街已有三百多年的歷史，其中文昌廟不僅是三級古蹟，更因頗為靈驗的盛名，平日就已香火鼎盛，到了考季更是人生人海，還有求取功名利祿的也不再少數。無論平日再如何努力，盡人事後總還是需要點天命，因此敬神禮佛、誠心祈求，也就成了人們心中的一項寄託了。 

位於嘉義的龍隱寺，主祀李修緣師父也就是俗稱的濟公禪師，其開基由來據說是民國55年間濟公禪師雲遊至此，因見此地山水環抱、地靈人傑，是建廟濟世的好地理，故多次託夢邱姓人家告知欲在此地行醫濟世，因而有了此道場以及濟公禪師的金身。
隨著神蹟不斷香火鼎盛，寺內也將濟公禪師得道日即農曆十月初三日，舉行盛大的聖典，祭典的當天幾乎都有舉辦重過柴火儀式，也是整個祭典中的高潮。
濟公禪師一生以行醫濟世為宗旨，慈悲為懷，廣渡眾生，也因此每年的祭典都吸引大批人潮前來祭拜、感懷！宗教之於人心的力量在此也旦見斑斑！ 

位於嘉義的龍隱寺，主祀李修緣師父也就是俗稱的濟公禪師，其開基由來據說是民國55年間濟公禪師雲遊至此，因見此地山水環抱、地靈人傑，是建廟濟世的好地理，故多次託夢邱姓人家告知欲在此地行醫濟世，因而有了此道場以及濟公禪師的金身。
隨著神蹟不斷香火鼎盛，寺內也將濟公禪師得道日即農曆十月初三日，舉行盛大的聖典，祭典的當天幾乎都有舉辦重過柴火儀式，也是整個祭典中的高潮。
濟公禪師一生以行醫濟世為宗旨，慈悲為懷，廣渡眾生，也因此每年的祭典都吸引大批人潮前來祭拜、感懷！宗教之於人心的力量在此也旦見斑斑！ 

新莊曾是全台三大繁華城市之一，後來因河道淤塞漸漸被艋舺取代，也因昔日的盛況，所以新莊河口廟宇林立也形成了今日廟街的景象。這條廟街有著全台最早的媽祖廟與關公廟，以及三級古蹟慈佑宮，二級古蹟廣福宮、文昌祠、三山國王等，隨著廟街發展，各式慶典活動也是一一誕生，最大的慶典就屬一年一度平安祈福祭日的大遊行，從七爺八爺的「暗訪」的宗教儀式，到跟隨大眾爺組成繞境隊伍，祈求新莊在來年趨吉避兇、行事平安，再再都形成了當地即具特色的文化傳承。  

野柳漁港旁的「保安宮」，相傳宮內所祀奉的開漳聖王，是嘉慶年間居民在外海捕漁時，在海上突然出現一艘載滿了許多建材及一尊神像的船，因此便將船隻引回野柳用其材料來建廟並供奉。而後據說有天開漳聖王透過乩童告訴村民「想在元宵當天下港」，也揭開了每年農曆正月十五日，舉行「神明淨港過火繞境」的慶典儀式，後來這儀式不僅成為當地居民的祈福信仰 ，更成為全台灣獨一無二的宗教民俗活動。
在舉行「淨港」儀式，並由村民抬著神輿衝跳進野柳漁港內後，便舉行「過火」儀式，恭請眾神繞境野柳，以祈求合境平安。 

野柳漁港旁的「保安宮」，相傳宮內所祀奉的開漳聖王，是嘉慶年間居民在外海捕漁時，在海上突然出現一艘載滿了許多建材及一尊神像的船，因此便將船隻引回野柳用其材料來建廟並供奉。而後據說有天開漳聖王透過乩童告訴村民「想在元宵當天下港」，也揭開了每年農曆正月十五日，舉行「神明淨港過火繞境」的慶典儀式，後來這儀式不僅成為當地居民的祈福信仰 ，更成為全台灣獨一無二的宗教民俗活動。 由年輕力壯的信徒抬著開漳聖王、媽祖、周倉和土地公跳入海中遶游淨港，希望藉由神恩保佑野柳漁港及漁船港舟平安。 

漫漫修行的長路，有時清明、篤定，有時卻也徬徨、迷惑~ 

在恭敬浴佛後，師父也取一滴甘露，為信徒們賜福，願這甘露淨化身、心、靈，也洗滌一切種種念、種種苦！ 

據傳佛陀誕生後，一手指天一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊」，其意為「我乃是宇宙最尊貴的覺者，將度一切沉淪生死眾生。」， 隨即有兩股水從天而瀉沐浴在其身上。是故，佛教徒為慶祝佛陀誕辰就沿用此例舉行浴佛儀式。 此舉不僅在恭敬禮佛，更有淨化自己身心之貪欲、瞋恨、愚痴等種種塵世污垢，保持潔淨的身心靈。