2010年拍攝-作者陳福堂(福田)
忘憂森林是位於南投杉林溪旁的一大片原始森林，筆直的杉木林佈滿了原生植物的自然生態，而忘憂森林的形成是因921大地震後，所形成的淤積沼澤，杉木林因長期泡水而枯死，也因此形成了此片森林的特異景觀，忘憂森林腹地不大，約1.5個足球場的長型面積，當地的地名叫草坔仔，「坔」就有沼澤或泥漿地之意，國語唸ㄉㄧ，台語唸LAM或LOM，就是腳踩會陷下去的意思；當地的山友俗稱此遍山林為枯木林。 ((參考資料：山民主意Joe-wood .com)) 

【拍攝年代】2010年
【拍攝者】陳福堂
【照片說明】民國三十七年，本鎮前鎮長曾玉崙先生當時擔任關山農田水利會會長，全力奔走爭取興建大圳，希望藉由水圳的開闢，將關山地區的荒地化為良田。由前臺灣省水利局斥資興建，自卑南溪初來段引水。工程自民國三十七年七月正式動工開鑿，但因工程艱鋸，財政困難，歷時十年，於民國四十七年十月十日才峻工完成。
完工後的關山大圳長達二十公里（參見關山鎮公所立，大圳簡介），進水量每秒17.72立方公尺（參見臺東農田水利會立，關山大圳圳史碑），灌溉面積高達二千二百七十餘甲（張月昭，2001：14）。使關山地區山麓一帶的荒野坡地，盡化為良田美宅，促進關山土地全面水田化，奠定「關山米」生產的物質條件。關山大圳不僅使關山地方受益，同時也嘉惠鹿野地區，可說是關山、鹿野兩地農業生產之命脈，排水灌溉，孕育無窮生機。 

2010拍攝-作者陳福堂(福田)
糖業在花蓮的發展，開始於漢人經營的「糖廍」為主。
日治初期，才由日本人賀田金三郎所主持的賀田組經營，1913民國2年「台東拓殖株式會社」在花蓮縣壽豐鄉設立「壽工場」，又稱為「鯉魚尾糖廍」；1914民國3年再由「鹽水港製糖株式會社」買收，民國10年另在光復鄉設立「大和工場」，以擴大製糖產量。二次大戰末期，這兩處工場均遭盟軍毀損。光復後，台糖公司接收，決定拆除毀損較嚴重的「壽工場」，修復大和工場並更名為花蓮糖廠，成為東部地區的製糖重心。由於糖廠位於光復鄉，因此常被稱為「光復糖廠」，其實「花蓮糖廠」才是官方正式銜名。
 

2009年拍攝-作者陳福堂(福田)
當時整片山頭盛產赤科樹，日據時日本人將堅硬的赤科樹輸往日本，做成槍托而聲名一時，因此當地被稱為赤科山。現在，滿山的經濟作物由赤科樹林變成金針花田了。民國四十八年一場「八七水災」，許多西部的農民一夕之間流失了田產房舍，無地耕作營生，於是大批往地廣人稀的後山遷徙。由於東部平原的耕地已為先期移民所據墾，於是只好遷往山麓或丘陵地帶，從事山園墾殖。在那個時候沒有道路，只有繞腸小徑，所有的物資與農產品，全都得靠人力以肩挑方式運送。一個山中的小村莊，經過三、四十年蓽路藍縷的開發，由當時荒蕪的赤科山已變成了黃涔涔的金針山。
每逢七月至九月正值萬花綻放，一片橙黃碧綠。日頭初昇霎時，村人們不分種族、老少，全都忙著採收俗稱『一日花』的金針，也因為赤科山使的族群更緊密的結合一起了。
 

2010拍攝-作者陳福堂(福田)
西元1917年，日人為了安定遠渡重洋開墾思念故鄉的日本民心，為了提供一個讓日人移民安定的力量，也為了傳教，一位名為川端滿二的長者，於是決定在此籌建屬日本真言宗高野派的『吉野布教所』，即現今的『慶修院』。慶修院在當時除了是日人的精神信仰中心外，並具備了醫療所、課堂室及喪葬法事服務處等多種功能。
 

2011年拍攝-作者陳福堂(福田)
六十石山係位於花蓮縣富里鄉竹田村境之東海岸山脈西側突延而出之山嶺，海拔約800公尺，坡面峻陡但嶺頂平緩寬廣，因頂面有巨石錯落而得名為『六十石山』；民眾可從台9線公路沿六十石山產業道路行駛即可到嶺頂，一眼望去盡是一片綠野平蕪，好似一張綠毯舖蓋的金針園區，幾條白泥農路彎彎曲曲的繞行其上，其間散落著幾戶紅頂的農合及幾叢綠林，讓人有置身於歐州高山農莊之感。
六十石山是金針花的故鄉，在每年七、八月金針花盛開的季節，六十石山成為一幅美麗而又富足的畫面，晨昏山嵐輕飄宛如仙境；民眾可登上六十石山立身高處俯覽花東縱谷的無限江山，氣勢磅礡，非常值得來流連徜徉，處身此地好似世上仙境，幻如天上人間。
 

2009年拍攝-陳福堂(福田)
祥德寺座落於天祥寧靜的一隅，三面濱臨深澗奔湍，天祥標高海拔450公尺，四週群峰環繞，狀如盆地，幽谷溪壑，美景天成。置身於這片靈山聖地中，著實令人流漣忘返。
祥德寺的興建緣起應追溯到蔣故總統　經國先生任職國軍退除役官兵輔導委員會的時代，當時，他率無數的榮民弟兄披荊斬棘，開闢中橫公路，惟因工程艱鉅，故殉職傷殘者不計其數。一日，蔣經國先生抵達天祥巡視工程，見溪谷對岸層巒疊翠，景色絕幽，讚歎之餘，特指示縣長胡子萍先生，召集地方善心人士，在天祥興建莊嚴巍峨的佛教寺院，一方面為因工程犧牲的榮民超度，另一方面為社會大眾闢建一個清淨身心的佛教聖地。
 

2007年拍攝-作者陳福堂(福田)
湖光粼粼，煙波渺渺，山光水色，小舟輕妙，清風徐來，幸福知了。

位於花蓮縣壽豐鄉的『鯉魚潭』，地處花東縱谷國家風景區最北端，為木瓜溪及花蓮溪支流所形成的堰塞湖，湖的面積約 104 公頃，湖水來自地底湧泉，終年清澈， 是花蓮縣也是東台灣最大的內陸湖泊，而湖泊上優美的景色，常吸引許多遊客來此，可說是花蓮的一大著名旅遊勝地。此外，「鯉魚潭」因側邊山岳形似鯉魚，故山與湖同齊名為鯉魚，也有『鯉魚山上有鯉魚，鯉魚潭裡水中游』的俚語。
 

2009拍攝-作者陳福堂(福田)
「靜思」是證嚴上人現出家相前自取的名字；「精舍」則是修行人清修的道場。靜思精舍，是慈濟功德會的發祥地，慈濟人稱之為「心靈故鄉」，也是慈濟世界的源頭活水。

精舍也是常住眾們修行的道場，秉持「一日不作，一日不食」的精神，儉樸踏實依律生活，節用資源，愛惜物命，樽擳開支以為慈善濟施。這種「自力更生」的精神，如蓮花連蒂並生，開展至全球的慈濟人皆奉為圭臬。
 

【拍攝年代】2009年
【拍攝者】陳福堂
【照片說明】鳳林鎮花手巾工仿是仿造古時後鳳林鎮菸樓而建造，外型相當特別，常常吸引許多遊客造訪拍照，尤其是其傳統產業－手工染布，更是別具一格，值得大家一探究竟及報名體驗 

2012年，陳福堂(福田)拍攝
花蓮縣花蓮市-靜思堂，慈濟人的精神殿堂與心靈故鄉。

證嚴上人希望以靜思堂這棟具體的建築物，來呈現慈濟人「無緣大慈」、「同體大悲」的慈悲濟世精神，並為後世子弟保存慈濟的歷史足跡。

上人說：「興建靜思堂，是為佛教建立一座永久的精神堡壘，也是佛陀教育的展現。希望靜思堂這座建築無論外觀和內容皆呈現一種『無聲的說法』，讓身歷其境的每一個人用眼睛、用心靈的觸覺，即刻感受到佛陀的精神教育和慈濟文化的培養。所以靜思堂將是無聲而有言，永遠敘說著佛教精神與慈濟世界的真善美。」