在打國際長途電話時，228是美國密西西比州的區號。
寄信的時候，228是貢寮鄉的郵遞區號。
對於數學家，228是六個連續質數（29+31+37+41+43+47）的總和。
在印度，228是國家科學日，紀念諾貝爾物理學獎得主錢德拉塞卡拉·拉曼。
對於不同世代的台灣人，228可能只代表放假，但也可能代表噤聲的集體記憶。
1987平反運動開始後，228則進入眾聲喧嘩的階段。
對於你，228在當代台灣的意義又是甚麼呢？

（攝於嘉義市二二八紀念公園） 

遠看以為是一堆的絆腳亂石，走近才發現是牽絆沉痛記憶的「絆心石」。

（攝於嘉義市二二八紀念公園內刻上228字樣的紀念刻石群） 

白色傷痕，莫失莫忘。
前事不忘，後事之師。


（攝於嘉義市二二八紀念公園） 

嘉義市二二八紀念公園，【諸羅之年輪】圖騰柱的最上方，一隻鴿子含著橄欖葉，是「和平」的象徵。鴿子上載著一個嬰兒，象徵和平的未來。 

是否必須經過哭泣的抽搐，嬰兒始能夠成長？
是否必須飽嘗痛苦的鞭笞，生命才變得深刻？

（攝於嘉義市二二八紀念公園，從紀念館透過小窗，仰望「諸羅之年輪」圖騰柱頂端象徵和平未來的鴿子和嬰兒。） 

從嘉義市二二八紀念公園「鎮魂之碑」向西望，前方為象徵新台灣生命共同體的【梅花鹿】，遠方是刻畫過去悲劇歷史的【諸羅之年輪】圖騰柱。 

台灣嘉義市二二八紀念公園內「鎮魂之碑」的下方，4隻臺灣梅花鹿共飲生命之泉，引喻原住民、閩南人、客家人與外省人等4大族群和樂共生。 

台灣嘉義市二二八紀念公園內，刻畫嘉義過去悲劇歷史的青銅雕塑作品「諸羅之年輪」圖騰柱上林爽文亂兵攻打諸羅城的景象 。 

台灣嘉義市二二八紀念公園內，刻畫嘉義過去悲劇歷史的青銅雕塑作品，「諸羅之年輪」圖騰柱，柱高11公尺 。

騰柱雕塑内容說明（由下而上）：
（1）漢移民與原住民的戰爭。

（2）荷蘭人對台灣原住民榨取經濟農作。

（3）清代林爽文亂兵攻打諸羅城。

（4）日本軍砲攻嘉義城。

（5）國府軍隊在嘉義車站前槍殺民眾（二二八事件）

（6）族群融合，共創輪奐。

（7）和平鴿

（8）新生嬰兒

（9）橄欖葉 

中正大學社會科學院草地為「太陽花學運」學運期間師生們舉辦「民主講堂」地點。為宣揚中正大學堅持學術自由的理念，故設立「學術自由碑」。 

中正大學「學術自由碑」的內容是摘自2014年3月24日「太陽花學運」期間，中正大學發出的聲明稿，碑文全文為：「大學為知識殿堂，探尋真理，沒有包袱，亦無所畏懼，被視為國家行政、立法、司法與媒體之外的第五權。因此，學生與教師以非暴力方式關心公共事務與國家發展，乃公共知識份子的表現，不容抹黑與漠視。」