根據地方耆老的傳述，百年前古早的葛瑪蘭城……
有一位名叫「貓仔枝」的賣麵龜小販，因終年身體欠安，逐至城隍廟請示城隍爺，經神明指示-於中元普渡前日，貓仔枝需組織一隊吹鼓陣，繞境宜蘭城的東、南、西、北四方，而後貓仔枝逐不藥而癒。
為感念神明顯蹟賜福，而後貓仔枝每一年均於同一時間，率吹鼓陣繞行宜蘭城。百姓民眾一傳十、十傳百，爾後於其繞境之際亦開始相伴隨行，一同祈求消災解厄，祈求國泰民安、風調雨順、生意興隆、闔家平安，並於繞境活動之後，相偕至宜蘭河畔施放水燈，而逐漸形成目前規模及習俗模式，至今除了原有的吹鼓陣外，隨行陣容已發展由宜蘭市本地生意人組織成的十三個單位陣頭:
【水燈首-北館商合會】【主會-宜蘭市魚商】【主醮-宜蘭市南館肉類商小組】【主壇-宜蘭市南館菜商小組】【主普-宜蘭市蔬菜批發小組】【三官首-宜蘭市雜貨商小組】【大士首-宜蘭市青果批發小組】【發表首-南館豆腐商小組】【觀音首-宜蘭市北館水果商小組】【招財首-宜蘭市東門觀光夜市】【進寶首-宜蘭市綠九市場自治會】【福德首-宜蘭市北館肉類商小組】【平安首-宜蘭市南館雞鴨商小組】等，於中元普渡開鬼門之日，一同繞行宜蘭市區。
資料來源：文化部文化資產局
有一位名叫「貓仔枝」的賣麵龜小販，因終年身體欠安，逐至城隍廟請示城隍爺，經神明指示-於中元普渡前日，貓仔枝需組織一隊吹鼓陣，繞境宜蘭城的東、南、西、北四方，而後貓仔枝逐不藥而癒。
為感念神明顯蹟賜福，而後貓仔枝每一年均於同一時間，率吹鼓陣繞行宜蘭城。百姓民眾一傳十、十傳百，爾後於其繞境之際亦開始相伴隨行，一同祈求消災解厄，祈求國泰民安、風調雨順、生意興隆、闔家平安，並於繞境活動之後，相偕至宜蘭河畔施放水燈，而逐漸形成目前規模及習俗模式，至今除了原有的吹鼓陣外，隨行陣容已發展由宜蘭市本地生意人組織成的十三個單位陣頭:
【水燈首-北館商合會】【主會-宜蘭市魚商】【主醮-宜蘭市南館肉類商小組】【主壇-宜蘭市南館菜商小組】【主普-宜蘭市蔬菜批發小組】【三官首-宜蘭市雜貨商小組】【大士首-宜蘭市青果批發小組】【發表首-南館豆腐商小組】【觀音首-宜蘭市北館水果商小組】【招財首-宜蘭市東門觀光夜市】【進寶首-宜蘭市綠九市場自治會】【福德首-宜蘭市北館肉類商小組】【平安首-宜蘭市南館雞鴨商小組】等，於中元普渡開鬼門之日，一同繞行宜蘭市區。
資料來源：文化部文化資產局